Bible Commentaries
Marcos 2

versículo 3

A necessidade do paralítico moveu a seus amigos à ação e o levaram ao Jesus. Atua quando reconhece a necessidade de alguém? Muitas pessoas têm necessidades físicas e espirituais que você pode suprir por você mesmo ou junto com outros que também têm compaixão ou interesse no caso. A necessidade humana moveu a estes quatro homens. Deixe que outras necessidades também conduzam a você a uma ação compassiva.

versículo 4

As casas nos tempos bíblicos se construíam de pedra. Tinham tetos planos feitos com barro misturado com palha, e escadas exteriores que conduziam ao teto. Estes amigos possivelmente levaram a inválido pelas escadas exteriores até o teto. Ali, facilmente, puderam ter quebrado o teto de lodo e palha para baixar a seu amigo até onde estava Jesus.

versículo 5

-7 Em lugar de lhe dizer ao paralítico: "Está são", Jesus lhe disse: "Seus pecados lhe são perdoados". Para os líderes judeus era uma blasfêmia pretender fazer algo que só Deus podia fazer. De acordo à Lei judia, este pecado merecia a morte ( Levítico 24:15-16).Os líderes religiosos entenderam muito bem que Jesus afirmava que era o Messías, mas o julgamento que emitiram foi errôneo. Jesus não blasfemou, porque o que disse era certo. Jesus é Deus e o demonstrou sanando ao paralítico ( Levítico 2:9-11).

versículo 10

Esta é a primeira vez no Marcos que Jesus se refere a si mesmo como o "Filho do Homem". O título Filho do Homem enfatiza que é totalmente homem, enquanto que Filho de Deus (veja-se como exemplo João 20:31) enfatiza que é totalmente Deus. Como Filho de Deus, Jesus tem a autoridade de perdoar pecados. Como homem, pode identificar-se com nossas profundas necessidades e sofrimentos e nos ajudar a vencer o pecado (veja-a nota a 8.29-31).

versículo 14

Leví é outro nome com o que se conhece discípulo Mateus, que escreveu o Evangelho que leva seu nome. se desejar mais informação a respeito do Mateus, veja-se seu perfil no Mateus 9.

Capernaum era um centro militar chave para as tropas romanas, assim como uma florescente comunidade comercial. Vários caminhos de importância se cruzavam no Capernaum e por eles passavam os comerciantes que viajavam ao Egito, no sul, ou a Mesopotamia, no norte.Leví (Mateus) era um judeu renomado pelos romanos para compilar impostos naquela zona. Arrecadava não só dos habitantes da cidade, mas também dos comerciantes que passavam pela mesma. O sistema estabelecia que estes funcionários podiam ficar com uma percentagem dos impostos que cobravam, mas ficavam com muito mais, com o que se enriqueciam desmesuradamente. Os judeus odiavam aos cobradores de impostos por sua fama de estelionatários e por estar ao serviço de Roma. Aos judeus doía pensar que parte do dinheiro compilado era para financiar religiões e templos pagãos.

, 15 O dia que Leví se encontrou com o Jesus, organizou uma reunião em sua casa para apresentá-lo. Não desperdiçou nem um minuto em começar a atestar. Algumas pessoas acreditam que os novos crentes devem esperar, maturar ou receber preparação antes de começar a falar de Cristo. Mas como Leví, os novos crentes devem em seguida falar com outros de sua fé, seja qual for o conhecimento, os recursos ou a experiência que tenham.

versículo 16

, 17 "Essa chusma", diziam os fariseus santarrões para descrever às pessoas com a que Jesus comia. Mas a associação do Jesus com os pecadores obedecia a que os amava e a que sabia que necessitavam o que tinha que lhes dizer. Dedicou-lhe tempo a quem necessitava ou queria escutar sua mensagem: pobres, ricos, maus, bons. Nós também devemos ser amistosos com quem necessita a Cristo, embora sejam pessoas que não se vejam como a melhor companhia. Haverá pessoas ante cuja reputação você se comporta com negligência? Possivelmente essas pessoas sejam as mais necessitadas de ver e ouvir a mensagem do amor de Cristo em você e através de você.

versículo 18

ss João tinha dois propósitos: fazer que a gente se arrependesse de seus pecados e prepará-la para a vinda de Cristo. Este foi um tempo de séria reflexão que incluía jejum, sinal externo de humilhação e pena pelo pecado. A jejuma despoja ao corpo de comida; o arrependimento despoja nossa vida de pecado. Os discípulos do Jesus não precisavam jejuar em preparação para sua vinda, porque O estava com eles. Jesus, entretanto, não condena o jejum. O mesmo jejuou quarenta dias ( Mateus 4:2). Mas enfatiza o jejum com bom propósito. Os fariseus jejuavam duas vezes à semana para mostrar quão Santos eram. Jesus explicou que o que jejuma somente para impressionar a outros o faz por gosto.

versículo 19

Jesus se comparou a si mesmo com um marido porque no Antigo Testamento o termo equivalente a esposa se aplica freqüentemente ao Israel e marido a Deus que ama ao Israel ( Isaías 62:5; Mateus 25:1-14; Apocalipse 21:2).

versículo 22

Um odre era uma pele de cabra cozida pelos borde para formar uma bolsa hermética. O vinho novo, ao fermentar com o tempo, faz que o odre se estire. O vinho novo, entretanto, não pode ficar em um odre estirado porque a pele muito rígida se rompe.Os fariseus eram tão rígidos como aqueles velhos odres. Não podiam aceitar que a fé no Jesus não fora restringida nem limitada a idéias ou regras de homens. Nosso coração, ao igual a um odre, pode-se endurecer e impedir que aceitemos a nova vida que Cristo nos oferece. Mantenhamos nossos corações abertos e dóceis para aceitar a verdade da mensagem transformador do Jesus.

versículo 23

Jesus e seus discípulos não roubavam quando recolheram grãos de trigo naquele semeado. Levítico 19:9-10 e Deuteronômio 23:25 dizem que os agricultores judeus tinham que deixar sem segar as esquinas e os lados das porções de terra que semearam para que os viajantes e os pobres tomassem e comessem. Jesus, ao caminhar junto ao semeado, não violava a propriedade privada, pois comia do trigo deixado para esse propósito.

versículo 24

A Lei de Deus dizia que as colheitas não podiam recolher-se no dia de repouso ( Êxodo 34:21). Esta Lei acautelava aos agricultores de cobiça e lhes exigia não esquecer-se de Deus no dia de repouso. Também protegia aos colheitadores de que os submetessem a um excesso de trabalho.Os fariseus acreditavam que Jesus e seus discípulos, ao arrancar as espigas e as esfregar em suas mãos para limpar o trigo, colhiam. Daí que acusaram ao Jesus de quebrantar a Lei. Mas era evidente que Jesus e seus discípulos não arrancavam o trigo por lucro, mas sim procuravam algo de comer. Os fariseus interpretaram tão obcecadamente a Lei, que passaram por cima sua verdadeira intenção.

Os dirigentes religiosos judeus estavam tão enredados em suas leis que perderam de vista o que era bom e correto. Em Marcos 3:4 Jesus emoldura que o dia de repouso é para descansar e adorar, mas que isso não significa que não movamos um dedo para ajudar a outros. Não deixemos que nosso dia de repouso chegue a ser um tempo de egoísta indulgência.

versículo 25

, 28 Jesus usou o exemplo do rei Davi para assinalar o ridículas que eram as acusações dos fariseus. Jesus disse que Deus estabeleceu o dia de repouso para nosso benefício, não para o seu. Deus não se beneficia com que descansemos o dia de repouso, mas ao descansar e nos concentrar em Deus, recuperamo-nos física e espiritualmente. Para os fariseus, as leis sabáticas chegaram a ser mais importantes que o propósito mesmo do dia de repouso. Davi e Jesus entenderam que a verdadeira intenção da Lei de Deus é promover o amor a Deus e a outros. Não guardamos cegamente uma lei sem olhar com cuidado a razão de ser de tal lei. O espírito da lei é pelo general mais importante que a letra.

versículo 26

Os "pães da proposição" eram os que ficavam diante de Deus no tabernáculo. Cada sábado, doze pães cozidos se colocavam sobre a mesa no Lugar Santo. Depois os sacerdotes comiam os pães velhos. se desejar mais informação sobre os pães da proposição, vejam-se Êxodo 25:30 e Levítico 24:5-9.PROEMINENTES GRUPOS RELIGIOSOS E POLITICOS JUDIOSFARISEUS Mateus 5:20 Mateus 23:1-36 Lucas 6:2 Lucas 7:36-47 : Estrita seita religiosa de judeus que propugnaron obediência meticulosa à Lei e tradições judias. Muito influente nas sinagogas. De acordo com o Jesus: Respeito pela Lei, crença na ressurreição dos mortos, comprometidos a obedecer a vontade de Deus. Em desacordo com o Jesus : Rechaçavam a afirmação do Jesus de que era o Messías porque não seguia todas suas tradições e se reunia com gente de notória má conduta.SADUCEOS Mateus 3:7 Mateus 16:11-12 Marcos 12:18. Ricos, partido sacerdotal judeu de classe alta. Rechaçaram a autoridade da Bíblia além dos cinco livros do Moisés. Obtinham lucros de negócios no templo. Eles, junto com os fariseus, conformaram os partidos majoritários do concílio judeu. De acordo com o Jesus: Grande respeito pelos cinco livros do Moisés, assim como também pela santidade do templo. Em desacordo com o Jesus : Negavam a ressurreição do corpo. Pensavam que o templo também podia usar-se como lugar para efetuar transações comerciais.ESCRIBAS Mateus 7:29 Marcos 2:6 Mar 2:16. Intérpretes profissionais da Lei. Enfatizavam especialmente as tradições. Muitos escribas foram fariseus. De acordo com o Jesus: Respeito à Lei. Entrega à obediência a Deus. Em desacordo com o Jesus : Rechaçavam a autoridade do Jesus para interpretar a Lei. Desprezaram ao Jesus como Messías porque não obedecia todas suas tradições.HERODIANOS Mateus 22:16 Marcos 3:6 Marcos 12:13. Partido político judeu de aliados ao rei Herodes. De acordo com o Jesus: Desconhecido. Nos Evangelhos procuraram apanhar ao Jesus com perguntas e tramaram lhe dar morte. Em desacordo com o Jesus : Temiam que Jesus causasse instabilidade política. Viram no uma ameaça a seu futuro político, assim como também a seu intento por recuperar de Roma algo de seu poder político perdido.ZELOTES Lucas 6:15 Atos 1:14. Grupo de patriotas judeus violentos dedicados a determinar o fim do governo de Roma no Israel. De acordo com o Jesus: Preocupação pelo futuro político do Israel. Crença no Messías, mas sem reconhecer no Jesus ao enviado de Deus. Em desacordo com o Jesus : Acreditavam que o Messías seria um líder político que liberaria o Israel da ocupação romana.ESENIOS Grupo monástico de judeus de prática ritual e pureza cerimoniosa, assim como também de santidade pessoal. De acordo com o Jesus: Enfatizavam a justiça, a honestidade e o compromisso. Em desacordo com o Jesus : Acreditavam que os rituais cerimoniosos os faziam justos.