Bible Commentaries
Marcos 10

versículo 2

Os fariseus tentavam apanhar ao Jesus com suas perguntas. Se Jesus dizia que defendia o divórcio, apoiava a conduta dos fariseus e estes duvidavam que fizesse tal coisa. Se falava em contra do divórcio, as multidões não estariam de acordo com essa posição. E o que é mais importante, provocaria a cólera do rei Herodes, quem deu morte ao João o Batista por falar em contra do divórcio e do adultério (6.17-28). Isto era o que os fariseus queriam.Os fariseus viam o divórcio como um assunto legal mais que espiritual. Jesus aproveitou a oportunidade para falar do propósito de Deus quanto ao matrimônio e expor os motivos egoístas dos fariseus. Não lhes interessava o que Deus queria que fora o matrimônio, mas sim se casavam por conveniência. Além disso, citavam ao Moisés de má fé e fora de contexto. Jesus mostrou quão superficial era o conhecimento desses legalistas.

versículo 5

-9 Deus permitiu o divórcio como uma concessão ante a pecaminosidad da gente. Não passava, mas o instituiu para proteger ao inocente em meio de uma má situação. É lamentável que os fariseus usassem Deuteronomio 24.1 como uma desculpa para o divórcio. Jesus explicou que esta não foi a intenção de Deus; pelo contrário, Deus queria que a gente que se casava considerasse seu matrimônio como algo permanente. Não vamos ao matrimônio pensando que sempre está a opção do divórcio, a não ser comprometidos a permanecer.Teremos uma melhor possibilidade de que nosso matrimônio resulte. Não sejamos duros de coração como os fariseus, nos façamos o firme propósito, com a ajuda de Deus, de permanecer juntos.

versículo 6

, 9 As mulheres se tratavam como objetos. O matrimônio e o divórcio se consideravam como um transação similar a comprar ou vender terra. Mas Jesus condenou esta prática e esclareceu intenção original de Deus: que o matrimônio produzira unidade ( Gênesis 2:24). Jesus dignificou o ideal de Deus quanto ao matrimônio e disse a seus seguidores que vivessem de acordo com ele.

versículo 13

-16 Freqüentemente se criticava muito ao Jesus por passar muito tempo com certo tipo de pessoas: meninos, coletores de impostos, pecadores ( Mateus 9:11; Lucas 15:1-2; Lucas 19:7). Alguns, inclusive os discípulos, pensavam que Jesus devia passar mais tempo com os líderes importantes e com a gente devota, porque era a melhor maneira de melhorar sua posição e evitar críticas. Mas Jesus não precisava melhorar sua posição. Era Deus e desejava falar com os mais necessitados.

versículo 14

Os adultos não são tão confiados como os meninos. Tudo o que os meninos necessitam para sentir-se seguros é um olhar de amor e um toque afetuoso de alguém que se ocupe deles. Não requerem uma completa compreensão intelectual. Acreditarão-nos se confiarem em nós. Jesus disse que todos devemos acreditar no com esta classe de fé infantil. Não precisamos entender todos os mistérios do universo; será suficiente saber que Deus nos ama e nos perdoou que nossos pecados. Isto não significa que devemos ser meninos imaturos, mas sim devemos confiar em Deus com a simplicidade e pureza de um menino.

versículo 17

-23 Este jovem queria estar seguro de possuir a vida eterna e por isso perguntou como obtê-la. Disse que jamais quebrantou nem sequer uma das leis que Jesus lhe mencionou (10.19), e talvez guardava até a versão cheia de pretextos dos fariseus. Mas Jesus, cheio de amor, irrompeu através do orgulho do jovem com um desafio a que expusera seus verdadeiros motivos: "Vende tudo o que tem, e dá-o aos pobres". Aqui estava a barreira que podia manter a aquele jovem fora do Reino: seu amor ao dinheiro. O dinheiro representava seu orgulho, o êxito obtido e a auto-suficiência. É irônico, mas sua atitude o incapacitava para guardar o primeiro mandamento de não permitir que nada chegasse a ser mais importante que Deus ( Êxodo 20:3). Não pôde cumprir o requerimento que Jesus lhe fez: entregar coração e vida a Deus. O jovem se aproximou do Jesus desejando saber o que fazer; e se foi vendo o que era incapaz de fazer. Que barreiras lhe impedem de entregar sua vida a Cristo?10.18 Quando Jesus lhe fez esta pergunta, em realidade lhe dizia: "Sabe com quem falas?" Como só Deus é na verdade bom, o jovem chamava o Jesus "Deus". É obvio, isto era correto, mas ele não se deu conta disso.

versículo 21

O que significa para você seu dinheiro? Embora Jesus disse a este jovem que vendesse tudo o que tinha e o desse aos pobres, não denota que Jesus pede a todos quão crentes enfaixam suas posses. A maioria de seus seguidores não o venderam tudo, mas usaram suas posses para bênção de outros. Em troca, esta história nos mostra que não devemos permitir que haja algo que nos freie a seguir ao Jesus. Devemos tirar toda barreira que nos impeça de servir a Deus em forma plena. Se Jesus lhe pedisse sua casa, a daria? E o automóvel? E seu nível de ganhos? Sua posição na escada da promoção? Sua reação mostrará sua atitude para o dinheiro, se for seu servidor ou seu amo.

Jesus manifestou um amor verdadeiro para este homem, até sabendo que não lhe seguiria. O amor verdadeiro é capaz de dar uma clara advertência; não se anda pelos ramos em relação à verdade. Cristo nos amou tanto que morreu por nós, mas segue dando claras advertências. Se seu amor fora superficial, aprovaria-nos em tudo; mas como seu amor é completo, apresenta provocações de mudanças em nossa vida.

versículo 23

Jesus disse que era muito difícil para um rico entrar no Reino de Deus, porque o rico tem todas suas necessidades básicas resolvidas e chega a confiar muito em si mesmo. Quando se sentarem vazios, compram algo para suavizar a dor que pôde lhes haver levado para Deus. Sua abundância chega a ser sua pobreza. A pessoa que tem tudo o que quer nesta terra pode carecer do mais importante: a vida eterna.

versículo 26

Os discípulos estavam assombrados. Não são as riquezas bênções de Deus, recompensa por ser um bom? Até hoje em dia este falso conceito é muito comum. Embora muitos crentes gozam de grande prosperidade material, outros tantos vivem em dura necessidade. As riquezas não provam que alguém tem fé, nem parcialidade de Deus.

versículo 29

, 30 Jesus assegurou a seus discípulos que qualquer que desse um pouco de valor por sua causa seria recompensado cem vezes mais nesta vida, embora não necessariamente da mesma forma. Por exemplo, se a família de alguém o rechaça por aceitar a Cristo, ganhará uma família de crentes maior. junto com estas recompensas, entretanto, recebemos perseguição porque o mundo odeia a Deus. Jesus enfatizou a perseguição para assegurar-se que não o seguíssemos por egoísmo, solo pensando nas recompensas.

versículo 31

Jesus disse que no mundo vindouro, os valores serão à inversa. Os que procuram posições e importância aqui na terra, não a terão no céu. Os que são humildes serão grandes no céu. A condição corrupta de nossa sociedade respira a confusão nos valores. Bombardeiam-nos mensagens que nos dizem como ser importantes e nos sentir bem, e os ensinos do Jesus quanto a servir a outros parecem estranhas. Entretanto, os que servem a outros estão melhor qualificados para ser grandes no reino dos céus.

versículo 32

Os discípulos temiam que o que lhes esperava em Jerusalém, porque Jesus lhes falou de enfrentar perseguições.

versículo 33

, 34 A morte e ressurreição do Jesus não deveu surpreender aos discípulos. Aqui lhes explicou com toda claridade o que lhe ocorreria. É lamentável, mas não entenderam bem o que lhes disse. Jesus afirmou que O era o Messías, mas eles acreditavam que o Messías era um rei conquistador. Falou-lhes da ressurreição, mas não entendiam como uma pessoa podia voltar para a vida depois de estar morta. Devido a Jesus freqüentemente falava por parábolas, é possível que os discípulos pensassem que suas referências à morte e à ressurreição eram outra parábola que não entendiam. Os Evangelhos incluem as profecias do Jesus a respeito de sua morte e ressurreição para demonstrar que isso estava no plano de Deus desde o começo e não se tratava de um acidente.

versículo 35

Marcos narra que João e Jacóo foram ao Jesus com uma petição; no Mateus, também a mãe fez a petição. Não há contradição nos relatos: mãe e filhos estavam de acordo em fazer a petição de permiti-los ocupar lugares de honra no Reino de Cristo.

versículo 37

Os discípulos, como muitos judeus de hoje em dia, tinham uma idéia erro do reino messiânico predito pelos profetas do Antigo Testamento. Acreditavam que Jesus estabeleceria um reino terrestre que liberaria o Israel da opressão romana e Jacóo e João queriam lugares de honra nele. Mas o Reino do Jesus não é deste mundo; não se centra em palácios nem tronos, a não ser nos corações e nas vidas dos crentes. Os discípulos não o entenderam a não ser até depois da ressurreição do Jesus.

versículo 38

, 39 Jacóo e João disseram que estavam dispostos a sofrer toda prova por Cristo. Ambos a sofreram: Jacóo morreu como um mártir ( Atos 12:2) e ao João o forçaram a viver no desterro ( Apocalipse 1:9). É fácil dizer que estamos dispostos a sofrer por Cristo, mas a maioria nos queixamos cada dia quando costurar insignificantes nos irritam. Se dissermos que estamos dispostos a sofrer em grande escala por Cristo, devemos estar preparados a sofrer a irritação que se origina ao servir a outros.

-40 Jesus não ridicularizou ao Jacóo nem ao João por sua petição, mas a denegou. nos sintamos livres de pedir a Deus algo, mas é muito possível que a resposta seja negativa. Deus quer nos dar o melhor, não simplesmente o que desejamos ter. Algumas das coisas que peçamos nos negam precisamente para nosso bem.

versículo 42

-45 Jacóo e João gostavam da mais alta posição no Reino do Jesus. Mas O lhes disse que a verdadeira grandeza estava em servir a outros. Pedro, um dos discípulos que ouviu a mensagem, desenvolveu este pensamento em 1 Pedro 5:1-4.A maioria dos negócios, organizações e instituições em nosso mundo medem a grandeza pelos altos lucros da pessoa. No Reino de Cristo, entretanto, o serviço é a forma de tomar a dianteira. O desejo de estar no topo pode ser um estorvo e não uma ajuda. Em vez de procurar a satisfação de suas necessidades, procure maneiras de ministrar as necessidades de outros.

versículo 45

Este versículo não só revela o motivo do ministério do Jesus, mas também o fundamento de nossa salvação. Resgate era o preço a pagar pela liberdade de um escravo. Jesus pagou o resgate por nós, já que não podíamos pagá-lo. Sua morte nos liberou da escravidão do pecado. Os discípulos acreditavam que a vida e o poder do Jesus os salvaria de Roma; Jesus disse que sua morte os salvaria do pecado, uma escravidão maior que a de Roma. Em 1 Pedro 1:18-19 se fala mais sobre o recate que Jesus pagou por nós.

versículo 46

Jericó era uma cidade importante, um balneário popular que Herodes o Grande reconstruiu no deserto da Judea, não longe do cruzamento do Jordão. Jesus ia caminho a Jerusalém (10.32) e, depois de passar pela Perea, entrou no Jericó.

Os mendigos eram um espetáculo comum em muitas cidades. devido a que a maioria das ocupações desses dias requeriam trabalho físico, qualquer paralítico ou impedido estava em severo desvantagem e era obrigado a pedir esmola, embora a Lei de Deus mandava cuidar dos necessitados ( Levítico 25:35-38). A cegueira se considerava um castigo de Deus pelo pecado ( João 9:2); mas Jesus rechaçou a idéia quando se mostrou disposto a sanar aos cegos.

versículo 47

"Filho do Davi" era uma maneira popular de referir-se ao Messías, já que se sabia que este seria descendente do rei Davi ( Isaías 9:7). O fato de que Bartimeo chamasse o Jesus "Filho do Davi" demonstra que o reconheceu como Messías. Sua fé em Deus como Messías obteve sua sanidade.