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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentário Bíblico Completo Comentário Bíblico Completo
Declaração de Direitos Autorais
This commentary is regarded as being in the public domain.
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Informação Bibliográfica
"Comentário sobre Luke 15". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/commentaries/por/cbc/luke-15.html.
"Comentário sobre Luke 15". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/
New Testament (2)
versículo 2
por que os fariseus e os escribas se incomodavam quando Jesus se relacionava com estas pessoas? Os líderes religiosos se cuidavam muito em manter-se "limpos" conforme à Lei do Antigo Testamento. Inclusive foram além da Lei em cuidar-se de certa gente, situações e no ritual de purificação. Em contraste, Jesus tomou o conceito de "limpeza" sem lhe dar muita trascendencia. arriscou-se a poluir-se ao tocar leprosos e ao não lavar-se como os fariseus tinham estabelecido e mostrou total desdém pelas sanções que se aplicavam por relacionar-se com certa classe de pessoas. Veio para oferecer salvação aos pecadores, a mostrar que Deus os ama. Jesus não se alterou com as acusações que lhe fizeram. Em troca, seguiu em busca de quem o necessitava sem lhe importar seu pecaminosidad e o efeito que poderia causar em sua reputação. Que coisas lhe mantêm afastado da gente necessitada de Cristo?15.3-6 Parece absurdo que o pastor deixe as noventa e nove ovelhas para procurar uma sozinha. Mas sabia que as noventa e nove estavam seguras no redil, enquanto que a perdida estava em perigo. Devido a cada ovelha tem um alto preço, o pastor sabe que vale a pena procurar a perdida com diligência. O amor de Deus por cada pessoa é tão grande que busca a segurança de cada uma e se regozija quando a "encontra". Jesus se relacionou com os pecadores porque O ia ao encontro da ovelha perdida, pecadores considerados sem esperança, para lhes dar as boas novas do Reino de Deus. Antes que você acreditasse, Deus o buscou e seu amor segue procurando aos perdidos.
versículo 8
-10 As mulheres palestinas recebiam dez moedas de prata como presente matrimonial. Estas moedas tinham um valor sentimental semelhante ao anel de bodas e perder uma era muito desesperador. Assim como a alegria que significaria para uma mulher achar a moeda ou o anel extraviado, também os anjos se regozijam quando um pecador se arrepende. Cada indivíduo é precioso para Deus. aflige-se por cada perdido e se regozija quando encontra e leva a Reino a algum de seus filhos. Possivelmente teríamos mais gozo em nosso Iglesias se atestarmos do amor do Jesus e nos preocupamos com o perdido.
versículo 12
A herança do filho menor era um terço, a do filho maior era de dois terços ( Deuteronômio 21:17). Na maioria dos casos, recebiam-na ao morrer o pai, embora alguns pais optavam dividir sua herança antes e retirar-se da administração de seus bens. O que não é usual aqui é que o filho menor iniciasse a divisão dos bens. Mostrava assim falta de respeito à autoridade de seu pai como cabeça da família.
versículo 15
, 16 De acordo à Lei do Moisés, os porcos eram animais imundos ( Levítico 11:2-8; Deuteronômio 14:8). Isto significa que não se podiam comer nem usar em sacrifícios. Para proteger-se da contaminação, os judeus nem sequer ousavam tocá-los. Para um judeu parar-se diante de porcos que se alimentavam era uma grande humilhação e para este jovem comer o que os porcos deixavam era uma degradação que ia além do acreditável. O filho menor realmente chegou ao mais baixo.
versículo 17
O filho menor, como muitos que são rebeldes e imaturos, desejava ser livre para viver a seu desejo. Precisava chegar ao mais baixo antes de recuperar o sentido. Freqüentemente as pessoas devem passar por grande pena e tragédia antes de olhar ao Unico que pode as ajudar. Trata de viver a sua maneira, egoístico, tirando tudo o que lhe interponha no caminho? Não perca sua consciência, detenha-se e olhe antes de tocar fundo, salve-se e evite a sua família uma dor maior.
versículo 20
Nas duas parábolas anteriores, os que procuravam deram tudo de si para encontrar a moeda e a ovelha que não poderiam voltar sozinhas. Nesta, o pai velava e esperava. enfrentava-se a um ser humano com vontade própria, mas estava seguro que seu filho voltaria. Da mesma maneira, o amor de Deus é persistente e fiel. Deus nos buscará e nos dará oportunidades para responder, mas não nos obrigará a ir ao. Como o pai, espera-nos com paciência e deseja que recuperemos nossos sentidos.
versículo 24
A ovelha se perdeu porque vagou negligentemente (15.4); a moeda se perdeu sem que tivesse culpa nisso (15.8); o filho se deixou levar por seu egoísmo (15.12). O grande amor de Deus procura e acha pecadores, sem importar o porquê se perderam.
versículo 25
-31 Foi duro para o irmão maior aceitar a volta de seu irmão menor, e hoje em dia temos esta mesma dificuldade para aceitar ao filho menor. As pessoas arrependidas depois de ganhar má reputação por sua vida de pecado, freqüentemente as vêem com receio nas Iglesias onde algumas vezes não estão dispostas às aceitar como membros. Entretanto, devemos nos regozijar como os anjos nos céus quando um pecador se arrepende e volta para Deus. Como Deus o Pai, devemos aceitar pecadores arrependidos de todo coração e lhes brindar apóio e ânimo para que cresçam em Cristo.
versículo 30
Na parábola do filho pródigo, a resposta do pai contrasta com a do irmão maior. O pai perdoou porque estava cheio de amor. O filho se negou a perdoar por seu despeito ante a injustiça de todo o ocorrido. Com este ressentimento só conseguiu perder o amor do pai como o irmão menor o perdeu. Se se negar a perdoar, perderá-se uma maravilhosa oportunidade de experimentar gozo e comunhão com outros. Faça que seu gozo cresça: perdoe a alguém que o tenha ferido.
versículo 32
Nesta parábola, o irmão maior representava aos fariseus irados e ressentidos porque os pecadores eram bem recebidos no Reino de Deus. depois de tudo, poderiam pensar, sacrificamos e feito muitíssimo Por Deus. Quão fácil é resentirnos ante o bondoso perdão que Deus dá a outros, aos que consideramos piores pecadores que nós. Mas quando nossa justiça obstrui o caminho de nos regozijar pela misericórdia de Deus, não somos melhores que os fariseus.