Bible Commentaries
Isaías 7

versículo 1

Transcorria o ano 734 a.C. e uma aliança do reino do norte do Israel e Síria estava a ponto de atacar ao Acaz, rei do Judá em Jerusalém. Temia pelo possível final de seu reinado e porque os exércitos inimigos fossem matar a muita gente ou os levassem cativos ( 2 Crônicas 28:5-21). Entretanto, como predisse Isaías, o reino do Judá não viu seu fim nesse momento. O sinal do Emanuel seria de liberação.

versículo 2

"A casa do Davi" se refere ao Judá, o reino do sul. "Efraín", a tribo dominante no norte, é uma referência ao Israel, o reino do norte.

versículo 3

Sear-jasub significa "um remanescente voltará". Deus disse ao Isaías que lhe desse este nomeie a seu filho como aviso de seu plano de misericórdia. Desde o começo de seu julgamento, Deus planejou restaurar um remanescente de seu povo. Sear-jasub lhe recordava ao povo a fidelidade de Deus para com eles.

O "aqueduto do lago de acima" possivelmente era o lugar da fonte do Gihón, localizada ao leste de Jerusalém. Esta era a fonte principal de água da cidade Santa e também a fonte que desembocava no famoso túnel do Ezequías ( 2 Crônicas 32:30). A herdade do Lavador era uma paragem bem conhecida onde roupa ou tecidos recentemente fiados ficavam ao sol para secar e branquear (veja-se 32.6).

versos 4-15

Isaías predisse a dissolução da aliança do Israel com Síria (7.4-9). devido a esta aliança, destruiriam ao Israel (8.1-4). Assíria seria o instrumento que Deus utilizaria para fazê-lo (7.8-25) e para castigar ao Judá. Mas Deus não permitiria que Assíria destruíra ao Judá (8.1-15). Perdoaria-os devido a que a misericórdia do plano de Deus não pode frustrar-se.

versículo 8

Acaz, um dos piores reis do Judá, negou-se a aceitar a ajuda de Deus e em seu lugar tratou de comprar a dos assírios, pagando-a com o ouro e a prata do templo ( 2 Reis 16:8). Quando os assírios chegaram, trouxeram mais problemas que ajuda. No ano 722 a.C., Samaria, a capital do Efraín (outro nomeie para o Israel, o reino do norte), caiu ante os exércitos assírios, terminando assim o reino do norte.

versículo 12

Acaz pareceu reto ao dizer que não provaria a Deus com um sinal ("Não pedirei, e não tentarei ao Jeová"). Em realidade, Deus lhe disse que pedisse, entretanto, Acaz não queria saber o que Deus tinha que dizer. Freqüentemente utilizamos algumas desculpa, tais como não querer incomodar a Deus, para evitar nos comunicar com O. Não permita que nada lhe impeça de seguir escutando e obedecendo a Deus.

versículo 14

-16 Virgem se traduz de uma palavra hebréia que significa mulher solteira com suficiente idade para estar casada, mulher sexualmente amadurecida (vejam-se Gênesis 24:43; Êxodo 2:8; Salmos 68:25; Provérbios 30:19; Cantar dos Cânticos 1:3; Cânticos 6:8). Alguns compararam a esta jovem com a esposa do Isaías e seu filho recém-nascido ( Cânticos 8:1-4). Mas não podia ser ela, dado que já tinha um filho, Sear-jasub, e a seu segundo filho não o chamaram Emanuel. Alguns acreditam que possivelmente a primeira esposa do Isaías tinha morrido e então esta é sua segunda esposa. O mais provável é que esta profecia tivesse um dobro cumprimento. (1) Uma jovem mulher solteira da casa do Acaz se casaria e teria um filho. Antes que passassem os três anos (um ano para o embaraço e dois para que o menino tivesse idade para falar), seriam destruídos os dois reis invasores. (2) Mateus 1:23 entrevista Isa 7:14 para mostrar um cumprimento posterior desta profecia na qual uma virgem chamada María concebeu e deu a luz um filho, Emanuel, o Cristo.

versículo 18

A mosca e a abelha são símbolos do julgamento de Deus (veja-se Êxodo 23:28). Egito e Assíria nesta ocasião não devastaram Judá. Ezequías aconteceu ao Acaz como rei e honrou a Deus, portanto O conteve sua mão de julgamento. Dois reis malvados governaram antes do Josías, de quem se dizia que não tinha havido outro rei que se convertesse tão completamente a Deus como ele ( 2 Reis 23:25). Entretanto, o destino do Judá estava marcado pela maldade extrema do pai do Josías, Amón. Durante o reinado do Josías, Egito partiu contra os assírios. Josías então declarou a guerra ao Egito, apesar de que Deus lhe havia dito claramente que não o fizesse. depois de morrer ( 2 Crônicas 35:20-27), só reis débeis governaram Judá. depois de três meses, os egípcios se levaram a filho do Josías, Joacaz. Nabucodonosor se levou a Babilônia ao Joacim, o seguinte rei. Egito e Assíria atiraram um golpe mortal ao Judá.

versículo 20

o Israel caiu porque contratou a Assíria para que os salvasse ( 2 Reis 16:7-8). Símbolo de humilhação total: "raspará" com navalha o cabelo do Judá. Números 6:9 explica que depois de poluída, uma pessoa que se apartava para Deus tinha que raspar sua cabeça como parte do processo de purificação. Raspar o cabelo do corpo era uma vergonha, uma exposição à nudez. Para um hebreu era humilhante que lhe raspasse a barba ( 2 Samuel 10:4-5).

versículo 21

-25 Pisariam os ricos campos do Judá até convertê-los em pastizales adequados sozinho para apascentar ganhos. Já não seria uma terra de abundância, uma terra da "que flui leite e mel" ( Êxodo 3:8), a não ser uma de manteiga, mel e espinheiros.