Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Comentário Bíblico Completo Comentário Bíblico Completo
Declaração de Direitos Autorais
This commentary is regarded as being in the public domain.
This commentary is regarded as being in the public domain.
Informação Bibliográfica
"Comentário sobre Ezekiel 23". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/commentaries/por/cbc/ezekiel-23.html.
"Comentário sobre Ezekiel 23". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/
Whole Bible (1)
versículo 1
ss Ezequiel continua sua discussão quanto às razões do julgamento de Deus sobre a nação ao usar outra alegoria. Compara aos reino do norte e do sul com duas irmãs que se entregam à prostituição. Os cidadãos soberbos de Jerusalém se burlaram por muito tempo de sua irmã a cidade da Samaria, pensando que eram superiores. Entretanto, Deus chamou prostitutas a ambas as cidades, isto foi um tremendo impacto para o povo de Jerusalém que pensava que era reto. Assim como a linguagem figurada desta mensagem era estremecedor e desagradável para o povo, também são repugnantes nossos pecados para Deus.
versículo 4
-6 Ahola (que significa "tabernáculo dela"), o reino do norte do Israel, seduziram-na os galhardos assírios a apartar-se de Deus, com suas formosas roupas e postos de poder. O povo cobiçava juventude, força, poder, riqueza e prazer, as mesmas qualidades que a gente de hoje pensa que lhe trarão felicidade. Mas os encantados assírios apartaram ao Israel de Deus.
versículo 11
ss Aholiba (que significa "meu tabernáculo nela") agora mostra ser pior devido a que não aprendeu do julgamento de sua irmã, mas sim continuou cobiçando aos assírios e babilonios. portanto, seu julgamento foi também seguro. Da mesma maneira em que Aholiba foi privilegiada e o deveu ter sabido, assim nós somos privilegiados porque sabemos a respeito de Cristo. Precisamos estar bem seguros de que o seguimos ao.
versículo 12
"Se apaixonou pelos filhos dos assírios" possivelmente signifique que tratou excessivamente de agradar e talvez se refere ao Acaz quando pagou com dinheiro por amparo ao Tiglat-pileser III ( 2 Reis 16:7-8).
versículo 16
Um convite a Esquenta (Babilônia) dá-lhe Ezequías aos enviados de Babilônia ( 2 Reis 20:12ss; Isaías 38; 39).
versículo 17
Ao princípio, Judá se aliou a Babilônia (Esquenta), mas logo trocou de opinião. Durante os reinados dos últimos dois reis do Judá, Joaquín e Sedequías, procurou a ajuda do Egito. A infidelidade do Judá (suas alianças com nações pagãs) custou-lhe o único amparo verdadeiro que alguma vez teve: Deus.
versículo 21
"Luxúria" é promiscuidade (veja-se também 23.27, 49), dar favores sexuais em lugar de ser fiel ao cônjuge ou a Deus. Não nos consideramos promíscuos espirituais, mas muitas vezes investimos mais tempo analisando o conselho das revistas, anúncios comerciais de televisão e os peritos não cristãos que o que fazemos em Deus e sua Palavra.
versículo 22
-26 Este versículo prediz o último ataque sobre Jerusalém que destruiria a cidade e traria para Babilônia a terceira onda de cativos em 586 a.C. (2 Rseis 25; Jeremías 52). O primeiro ataque veio em 605 a.C. e o segundo em 597 a.C. Pecod, Soa e Coa foram aliados de Babilônia.
versículo 39
Os israelitas foram muito longe ao sacrificar a seus filhos aos ídolos e logo oferecer sacrifício ao Senhor no mesmo dia. Isto fez que a adoração se convertesse em uma brincadeira. Não podemos elogiar a Deus e pecar voluntariamente ao mesmo tempo. Isso seria como celebrar nosso aniversário de bodas e logo ir à cama com o vizinho.