Lectionary Calendar
Friday, October 31st, 2025
the Week of Proper 25 / Ordinary 30
the Week of Proper 25 / Ordinary 30
video advertismenet
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentário BÃblico Completo Comentário BÃblico Completo
Declaração de Direitos Autorais
This commentary is regarded as being in the public domain.
This commentary is regarded as being in the public domain.
Informação Bibliográfica
"Comentário sobre Ezekiel 21". "Comentário BÃblico Completo". https://studylight.org/commentaries/por/cbc/ezekiel-21.html.
"Comentário sobre Ezekiel 21". "Comentário BÃblico Completo". https://studylight.org/
Whole Bible (1)
versÃculo 1
ss A mensagem curta em 20.45-48 apresenta as quatro mensagens do capítulo 21 a respeito dos castigos que viriam sobre Jerusalém: (1) A espada do Jeová (21.1-7); (2) a espada afiada (21.8-17); (3) a espada do rei de Babilônia (Nabucodonosor) (21.18-22). A cidade seria destruída porque tinha sido poluída. De acordo com a lei judia, os objetos poluídos deviam ser passados por fogo para poder desencardi-los (vejam-se Números 31:22-23; Salmos 66:10-12; Provérbios 17:3). O castigo de Deus está designado para desencardir. A destruição pelo general é uma parte necessária do processo.
versÃculo 12
"Fere sua coxa", traduzido em outras versões como "golpeia seu peito", era um gesto de duelo.
versÃculo 18
-23 Amón evidentemente se rebelou contra Babilônia aproximadamente ao mesmo tempo que Sedequías, o rei do Judá. No ano 589 a.C., Judá e Amón estiveram entre aqueles que conspiraram contra Babilônia ( Jeremias 27:3). Ezequiel deu esta mensagem a quão cativos tinham escutado as novas e que outra vez estavam cheios com a esperança de retornar a sua terra natal. Ezequiel disse que o rei de Babilônia faria que seu exército partisse na região para deter a rebelião. Ao viajar do norte, deteria-se em uma bifurcação onde um caminho levava ao Rabá, a capital do Amón e o outro a Jerusalém, a capital do Judá. Tinha que decidir qual cidade destruiria. Exatamente como o predisse Ezequiel, o rei Nabucodonosor foi a Jerusalém e a sitiou.
versÃculo 21
Nabucodonosor tinha três métodos para procurar conselhos sobre o futuro. A gente era sacudindo as setas, parecido a tirar palhas, para decidir que curso de ação tomar. O segundo era consultar a um ídolo para ver se algum espírito poderia dirigi-lo. O terceiro era fazer que os sacerdotes inspecionassem o fígado de um animal sacrificado para ver se sua forma e tamanho indicava alguma decisão.
versÃculo 28
Os amonitas e os israelitas pelo general brigavam uns contra outros. Deus disse a quão israelitas não se aliassem com nações estrangeiras, mas Judá e Amón se uniram contra Babilônia em 589 a.C. ( Jeremias 27:3) Primeiro Deus julgou ao Judá, quando Nabucodonosor foi a Jerusalém ( Jeremias 21:22), agora chegaria o turno ao Amón, não por aliar-se com o Judá, mas sim por ver a destruição do Judá com regozijo.