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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentário Bíblico Completo Comentário Bíblico Completo
Declaração de Direitos Autorais
This commentary is regarded as being in the public domain.
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Informação Bibliográfica
"Comentário sobre Acts 21". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/commentaries/por/cbc/acts-21.html.
"Comentário sobre Acts 21". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/
New Testament (2)
versículo 4
Desobedeceu Paulo ao Espírito Santo indo a Jerusalém? Talvez não, mas parece que o Espírito Santo advertiu a estes crentes do sofrimento que Paulo enfrentaria em Jerusalém. Chegaram à conclusão de que não devia ir devido ao perigo existente. Isto o respalda 21.10-12, onde os crentes do lugar, depois de escutar que Paulo ia aos romanos, rogaram-lhe que não o fizesse.
versículo 8
Este é o Felipe mencionado em Atos 6:5 e 8.26-40.
versículo 9
É óbvio que o dom de profecia se deu a homens e mulheres. As mulheres participavam ativamente na obra de Deus (2.17; Filipenses 4:3). Outras profetisas incluem a María, irmã do Arão ( Êxodo 15:20), Débora ( Juízes 4:4), Hulda ( 2 Reis 22:14), Noadías ( Neemias 6:14), a esposa do Isaías ( Isaías 8:3) e Ana ( Lucas 2:36-38).
versículo 10
Quinze anos antes Agabo predisse a fome em Jerusalém (11.27-29).
versículo 13
, 14 Paulo sabia que o encarcerariam em Jerusalém. Seus amigos lhe rogaram que não fora, mas ele sabia que tinha que fazê-lo porque Deus assim o queria. A ninguém gosta de enfrentar dificuldades nem sofrimentos, mas um discípulo fiel quer sobre todas as coisas agradar a Deus. Nosso desejo de agradá-lo poderia obscurecer nosso desejo de evitar as dificuldades e sofrimentos. Quando na verdade queremos fazer a vontade de Deus, devemos aceitar tudo o que isto envolve, inclusive a dor. Logo podemos dizer com o Paulo: "Faça-a vontade do Senhor".
versículo 18
Jacóo, irmão do Jesus, foi o líder da igreja em Jerusalém (15.13-21; Gálatas 1:19; Gálatas 2:9). Chamaram-lhe um apóstolo embora não foi um dos doze que seguiram ao Jesus.
versículo 21
O concílio de Jerusalém (Feitos 15) determinou o assunto da circuncisão dos crentes gentis. É evidente que houve um rumor de que Paulo foi além de sua decisão, inclusive até proibir a quão judeus circuncidassem aos meninos. Isto, como é natural, não era certo. De maneira que Paulo se submeteu voluntariamente ao costume judia, para demonstrar que não obrava contra a decisão do concílio e que seguia sendo judeu em sua forma de vida. Algumas vezes devemos correr a segunda milha para evitar ofender a outros, sobre tudo se nossa ofensa vai afetar o trabalho de Deus.Paulo VOLTA Para o JERUSALEN : A nave partiu do Mileto em direção ao Cos, Roda e Pátara. Paulo e seus acompanhantes abordaram uma nave de carga com destino a Fenícia. Passaram o Chipre e desembarcaram em Tiro, logo na Tolemaida e por último na Cesarea, onde Paulo desembarcou e partiu por terra a Jerusalém.
versículo 23
, 24 Sem dúvidas, estes quatro homens fizeram um voto religioso. Dado que Paulo participaria com eles no voto (ao parecer lhe pediram que pagasse alguns dos gastos requeridos), precisaria participar da cerimônia de purificação para entrar no templo ( Números 6:9-20). Paulo se submeteu a este costume judia para manter a paz na igreja de Jerusalém. Apesar de que era um homem de convicções firmes, estava disposto a ceder em pontos não essenciais, adaptava-se a outros a fim de ganhá-los para Cristo ( 1 Coríntios 9:19-23). Freqüentemente, a igreja se divide por desacordos de menor quantia ou tradições. Como Paulo, devemos permanecer firmes no essencial do cristianismo, mas flexíveis no que não é essencial. É lógico que ninguém deve violar suas convicções verdadeiras, mas algumas vezes precisamos exercitar o dom da submissão mútua, pelo bem do evangelho.
, 24 Há duas formas de considerar as leis judias. Paulo rechaçou uma e aceitou a outra. (1) Rechaçou a idéia de que a Lei do Antigo Testamento salva a quem a guarda. Nossa salvação nos dá gratuitamente por um ato de graça de Deus e o recebemos por fé. A Lei não tem valor para a salvação exceto nos mostra nossos pecados. (2) Paulo aceita o ponto de vista de que as leis do Antigo Testamento nos preparam e nos instruem a respeito da vinda do Jesucristo. Cristo cumpriu a Lei e nos liberou da carga de culpa, entretanto, ela nos ensina muitos princípios valiosos e nos dá pautas para viver. Paulo não pôs em tecido de julgamento o valor da Lei, solo estabeleceu que nela não se alcança salvação. Guardava simplesmente a Lei como um costume para evitar ofender aos que desejava alcançar com o evangelho (vejam-se Romanos 3:21-31; Romanos 7:4-6; Romanos 13:9-10). se desejar mais informação a respeito da Lei, vejam-se Gálatas 3:23-29; Gálatas 4:21-31 e o quadro no Gálatas 4.
versículo 28
, 29 Estes homens sabiam do trabalho eficaz do Paulo na Ásia. Sua estratégia foi desacreditar ao Paulo, de maneira que seu trabalho perdesse força. Esteja alerta quando escutar acusações contra os operários de Deus. Alguém possivelmente trate de desacreditá-los ou estorvar seu trabalho. Mantenha sua mente aberta e ore pelos operários. Eles se fortalecerão com seu apoio.
versículo 31
Dado que Jerusalém estava sob o controle de Roma, as autoridades romanas investigariam qualquer tumulto na cidade. Esta vez o tribuno da companhia era Claudio Aleija (23.26). Este foi cabeça de coorte (um grupo especial, parte de uma legião) dos soldados romanos. Foi o principal oficial romano em Jerusalém.
versículo 37
, 38 Falando em grego, Paulo mostrou que era um homem culto e não um rebelde qualquer que iniciava alvoroços nas ruas. Sua forma de falar chamou a atenção do tribuno e este lhe deu amparo e a oportunidade de apresentar sua defesa.
, 38 O historiador Josefo menciona um egípcio que conduziu uma revolta de quatro mil pessoas em Jerusalém, em 54 D.C., e logo desapareceu. O tribuno pensou que Paulo era este rebelde.
Talvez Paulo falou em aramaico, a linguagem dos palestinos judeus. Fez-o não só para comunicar-se na língua de seus ouvintes, mas também para demonstrar que era um judeu devoto, que respeitava as leis e costumes judias. Falou em grego aos oficiais romanos e em aramaico aos judeus. Se você quiser ministrar às pessoas com maior eficiência, use a linguagem dela.