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Monday, December 23rd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentário Bíblico Completo Comentário Bíblico Completo
Declaração de Direitos Autorais
This commentary is regarded as being in the public domain.
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Informação Bibliográfica
"Comentário sobre 1 Samuel 10". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/commentaries/por/cbc/1-samuel-10.html.
"Comentário sobre 1 Samuel 10". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/
Whole Bible (1)
versículo 1
Quando um rei israelita subia ao trono não era só coroado a não ser ungido. A coroação era o ato político para estabelecer ao rei como governante, a unção era o ato religioso para fazê-lo representante de Deus ante o povo. Um rei sempre era ungido por um sacerdote ou um profeta. O azeite especial para a unção era uma mescla de azeite de oliva, mirra e de outras especiarias caras. Era derramado sobre a cabeça do rei para simbolizar a presença e o poder do Espírito Santo de Deus em sua vida. Esta cerimônia de unção era para lhe recordar ao rei sua grande responsabilidade de guiar a seu povo por meio da sabedoria de Deus, e não por conta própria.
versículo 6
Como pôde Saul estar tão cheio do Espírito e mais tarde cometer esses atos tão perversos? Com o passar do Antigo Testamento, o Espírito de Deus vinha a uma pessoa de maneira temporária para que assim Deus o pudesse utilizar para grandes obra. Isto aconteceu com freqüência aos juizes do Israel quando foram chamados Por Deus para resgatar à nação ( Juízes 3:8-10). Não era uma influência constante nem permanente, a não ser uma manifestação temporária do Espírito Santo. Inclusive, em tempos do Antigo Testamento, o Espírito caía sobre pessoas que não eram crentes para capacitá-los para realizar tarefas incomuns (Números 24; 2 Crônicas 36:22-23). O Espírito Santo conferia poder à pessoa para fazer o que Deus pedia, mas isso não sempre produzia o fruto total do Espírito, e lhes faltava, digamos, domínio próprio. Em seus primeiros anos de rei, Saul foi uma pessoa diferente ( 2 Crônicas 10:1-10) como resultado da obra do Espírito Santo nele. Mas conforme cresceu em poder, também cresceu em arrogância. depois de um tempo de que se negou a procurar deus, o Espírito o abandonou (16.14) e se desvaneceu sua boa a atitude.
versículo 10
, 11 Um profeta é alguém que fala as palavras de Deus. Embora Deus disse a muitos profetas que predisseram certos acontecimentos, o que Deus mais queria era que instruíram e inspirassem ao povo para viver fiéis ao. Quando os amigos do Saul o escutaram pronunciando palavras inspiradas exclamaram: "Como! Saul também entre os profetas?" Esta foi uma expressão de surpresa, de que o mundano Saul se estivesse voltando religioso. É equivalente a "Que? feito-se religioso?"10.19 O verdadeiro rei do Israel era Deus, mas a nação demandava outro. Imagine querer a um ser humano em lugar da Deus como seu guia e sua líder! Ao longo da história, homens e mulheres rechaçaram a Deus e o seguem fazendo na atualidade. Está você rechaçando a Deus ao fazê-lo a um lado e ao reconhecer a outras pessoas ou coisas como seu "rei" ou sua prioridade mais alta? Aprenda destas histórias dos reis do Israel, e não ponha a Deus a um lado.
versículo 20
Os israelitas escolheram a seu primeiro rei jogando sorte, ou utilizando o Urim e o Tumim, duas pedras lisas que levava o supremo sacerdote. O fato de que Saul fora eleito pode parecer questão de sorte, mas realmente era o contrário. Deus tinha instruído a quão israelitas fizessem o Urim e o Tumim com o propósito específico de consultá-lo em momentos como este (Exodo 28; 30; Números 27:12-21). Ao utilizar o Urim e o Tumim os israelitas estavam retirando a decisão de suas mãos e a estavam passando a Deus.Só o supremo sacerdote podia utilizar o Urim e o Tumim que estava desenhado para dar exclusivamente sim e não como respostas.
versículo 22
Quando os israelitas se reuniram para escolher a um rei, Saul já sabia que era ele (10.1). Entretanto, em lugar de passar à frente, escondeu-se entre a bagagem. Freqüentemente nos escondemos das responsabilidades importantes porque temos medo do fracasso, pelo que outros pensarão ou possivelmente porque nos sentimos inseguros de como proceder. Prepare já o próximo passo de suas futuras responsabilidades. Conte com a provisão de Deus além de seus sentimentos de suficiência.
versículo 25
Os reis do Israel, a diferença dos reis das demais nações, tinham deveres específicos estabelecidos para eles ( Deuteronômio 17:14-20). Aos reis pagãos os considerava deuses; faziam suas próprias leis e não respondiam a ninguém. O rei do Israel, pelo contrário, tinha que responder ante uma autoridade superior: o Deus da terra e dos céus. Agora os israelitas tinham um rei como todos outros, exatamente como o queriam. Mas Deus, em sua preocupação tanto pelo rei como pelo povo, queria assegurar-se de que o rei do Israel governasse de maneira diferente que os equivalentes pagãos. "O qual guardou diante do Jeová" significa que Samuel pôs o livro como testemunha do acordo, em um lugar especial da Mizpa.
versículo 26
, 27 Alguns homens se voltaram os acompanhantes de toda ocasião do Saul, enquanto que outros o desprezaram. A crítica sempre irá dirigida contra aqueles que dirigem, já que se encontram em um posto vulnerável. Neste momento, Saul não emprestou atenção a aqueles que pareciam estar contra ele, mesmo que mais tarde seria consumido pelo ciúmes (19.1-3; 26.17-21). Quando dirigir, escute a crítica construtiva, mas não desperdice tempo valioso e energia preocupando-se com aqueles que possam opor-se a você. Em lugar disso, centre sua atenção naqueles que estão preparados e dispostos a ajudá-lo.OS PROBLEMAS DE TER UM REI Problemas (advertidos pelo Samuel) - Recrutamento de homens jovens no exército - 8.11, 12Cumprimento - 14.52 "E a tudo o que Saul via que era homem esforçado e apto para combater, juntava-o consigo".Problemas (advertidos pelo Samuel) - Aos jovens lhes destinaria a "ir diante dos carros" (do rei) - 8.11Cumprimento - 2 Samuel 15:1 "Absalón se fez de carros e cavalos, e cinqüenta homens que corressem diante dele".Problemas (advertidos pelo Samuel) - Haveria operários escravos - 8.12, 17Cumprimento - 2 Crônicas 2:17, 18 Salomão atribuiu operários para construir o templo.Problemas (advertidos pelo Samuel) - Tomaria o "melhor de suas terras, de suas vinhas e de seus olivares" - 2 Crônicas 8:14Cumprimento - 1 Reis 21:5-16 Jezabel roubou a vinha do Nabot.Problemas (advertidos pelo Samuel) - Usaria suas propriedades para benefício pessoal - 8.14-16Cumprimento - Salomão deu vinte cidades ao Hiram rei de Tiro.Problemas (advertidos pelo Samuel) - Exigiria a décima parte da colheita e do gado - 8.15, 17Cumprimento - 1 Reis 12:1-19 Roboam ia pedir maiores impostos que SalomãoCENTROS RELIGIOSOS E POLITICOS DO IsraelGILGAL - Josué 4:19; Juízes 2:1; Oséias 4:15; Miquéias 6:5SILO - Josué 18:1-10; Josué 19:51; Juízes 18:31; 1 Samuel 1:3; Jeremias 7:12-14SIQUEM - Josué 24.1RAMO - 1 Samuel 7:17; 8.4 -MIZPA - Juízes 11:11; Juízes 20:1; 1 Samuel 10:17BET-O - Juízes 20:18, Juízes 20:26; 1 Samuel 10:3GABAA (só centro político) - 1Sa 10:26GABAON (só centro religioso) - 1 Reis 3:4; 2 Crônicas 1:2-3JERUSALEN - 1 Reis 8:1ss; Salmos 51:16-19Durante o período dos juizes, Israel deve ter tido mais de uma capital. Isto explica por que as Escrituras omitem algumas cidades.Samuel reuniu aos israelitas na Mizpa onde ungiria ao Saul como seu primeiro rei. Até este momento, o centro político da nação parecia ser também o centro religioso. Acima se encontram as cidades que provavelmente serviram como centros religiosos e políticos do Israel dos dias do Josué. Saul parece ter sido o primeiro líder israelita em separar o centro religioso da nação (provavelmente Mizpa nesses momentos) do centro político (Gabaa, 1 Samuel 11:4; 1 Samuel 26:1). Por um tempo, a nação se fortaleceu politicamente. Mas quando Saul e seus oficiais deixaram de procurar a vontade de Deus, o ciúmes internos e as rivalidades começaram a decadência da nação de dentro. Quando Davi se converteu em rei, trouxe de volta o arca do pacto a Jerusalém, seu capital. Posteriormente, o rei Salomão uniu completamente os centros religioso e político em Jerusalém.