Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentário Bíblico Completo Comentário Bíblico Completo
Declaração de Direitos Autorais
This commentary is regarded as being in the public domain.
This commentary is regarded as being in the public domain.
Informação Bibliográfica
"Comentário sobre 1 Kings 12". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/commentaries/por/cbc/1-kings-12.html.
"Comentário sobre 1 Kings 12". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/
Whole Bible (1)
versículo 1
A coroação do Roboam se levou a cabo no Siquem, aproximadamente a 56 km ao norte de Jerusalém. O normal tivesse sido ungir ao novo rei em Jerusalém, a cidade capital. Roboam se deu conta de que haveria problemas com o Jeroboam e foi para o norte para tratar de manter boas relações com as tribos do norte. Provavelmente escolheu Siquem devido a que era um lugar antigo onde se levavam a cabo os pactos ( Josué 24:1). Quando se dividiu o reino, Siquem chegou a ser a capital do reino do norte por um breve período ( Josué 12:25).
versículo 6
-14 Roboam pediu conselho, mas não avaliou cuidadosamente o que lhe disse. De havê-lo feito, deu-se conta de que o conselho devotado pelos anciões era mais sábio que o de seus amigos. Para avaliar os conselhos, pergunte-se se o mesmo é realista, viável e coerente com os princípios bíblicos. Determine se os resultados de seguir o conselho serão justos, farão melhoras e darão uma solução ou direção positiva. Procure conselho daqueles mais experimentados e mais sábios. O conselho é útil só se estiver de acordo aos padrões de Deus.
versículo 15
-19 Tanto Jeroboam como Roboam fizeram o que era bom para eles mesmos, não o que era bom para o povo. Roboam foi duro e não escutou o que o povo disse. Jeroboam estabeleceu lugares novos de adoração para evitar que seu povo viajasse a Jerusalém, a capital do Roboam. Ambas as ações foram contraproducentes. A ação do Roboam dividiu ao reino, e a do Jeroboam afastou ao povo de Deus. Os bons líderes põem os interesses dos seguidores antes que os seus próprios. O tomar decisões só para si mesmo obrará em seu contrário e causará que perca mais do que teria perdido se tivesse tido em conta o bem-estar de outros.
versículo 20
Isto marca o princípio da divisão do reino que duraria por séculos. Dez das doze tribos do Israel seguiram ao Jeroboam e chamaram a sua nova nação o Israel (o reino do norte). As outras duas tribos permaneceram leais ao Roboam e chamaram a sua nação Judá (o reino do sul). O reino não se dividiu da noite para o dia. Já se estava dividindo desde os primeiros dias dos juizes devido ao ciúmes das tribos, especialmente entre o Efraín, a tribo mais influente do norte, e Judá, a tribo principal do sul.antes dos dias do Saul e do Davi, o centro religioso do Israel estava localizado, em sua major parte, no território do Efraín. Quando Salomão construiu o templo, transladou o centro religioso do Israel a Jerusalém. Isto à larga trouxe rivalidades tribais à crise. (Para mais informação a respeito das rivalidades das tribos e como afetaram ao Israel, vejam-se Juízes 12:1ss; 2 Samuel 2:4ss; 2 Samuel 19:41-43).
versículo 28
Se requeria que todos os homens judeus viajassem ao templo três vezes ao ano ( Deuteronômio 16:16), mas Jeroboam estabeleceu seus próprios centros de adoração e disse a seu povo que causava muito problema viajar até Jerusalém. Aqueles que obedeceram ao Jeroboam estavam desobedecendo a Deus. Algumas ideia, mesmo que são práticas, podem conter sugestões que nos levam a nos apartar de Deus. Não permita que ninguém lhe impeça de fazer o que é correto ao lhe dizer que as boas ações morais não merecem o esforço. Faça o que Deus queira sem importar qual seja o custo em tempo, energia, reputação ou recursos.
, 29 Se utilizavam os bezerros como ídolos para simbolizar fertilidade e força. Os deuses pagãos dos cananeos eram com freqüência descritos como se estivessem parados sobre bezerros ou touros. Jeroboam astutamente colocou estes bezerros no Bet-o e Dão, lugares estratégicos. Bet-o estava a tão somente 16 km ao norte de Jerusalém pelo caminho principal, incitando aos cidadãos do norte a deter-se ali em lugar de viajar o resto do caminho até Jerusalém. Dão era a cidade do Israel que estava mais ao norte. portanto, a gente que vivia na parte do norte mais afastada de Jerusalém era atraída pela conveniência do lugar. Como líder do reino do norte, Jeroboam queria estabelecer seus próprios centros de adoração, de outra maneira seu povo faria viagens regulares a Jerusalém, e sua autoridade se veria minada. Muito em breve esta religião substituta teve muito pouco em comum com a verdadeira fé em Deus.
versículo 30
Jeroboam e seus conselheiros não aprenderam do desastre prévio do Israel com o bezerro (Exodo 32). Possivelmente eram ignorantes em relação às Escrituras, ou possivelmente conheciam o sucesso mas decidiram ignorá-lo. Estude a Bíblia para ter em mente os fatos de Deus na história, e logo spot as lições importantes a sua vida. Se aprender do passado, não repetirá os mesmos enganos de outros e não enfrentará o desastre ( Isaías 42:23; 1 Coríntios 10:11).
versículo 32
, 33 Nos dias dos fundadores do Israel, a cidade do Bet-o era um símbolo de compromisso a Deus, porque aí foi onde Jacó tinha voltado a dedicar sua vida a Deus ( Gênesis 28:16-22). Mas Jeroboam converteu a cidade no principal centro religioso do Israel, com a intenção de que pudesse competir com Jerusalém. Mas a religião do Bet-o se centrou em um ídolo, e isto à larga levou ao Israel a sua queda. Bet-o desenvolveu uma reputação de cidade malvada e idólatra. Os profetas Oseas e Amós reconheceram os pecados do Bet-o e condenaram a cidade por seus caminhos iníquos ( Oséias 4:15-17; Oséias 10:8; AmouCIÚMES ENTRE AS TRIBOSApesar de que o reino do Israel estava "unificado" sob o Davi e Salomão, as tensões entre o norte e o sul nunca resolveram. O ciúmes e a animosidade detrás desta guerra civil não começou com o Roboam e Jeroboam, mas sim tinha suas raízes nos dias dos juizes, quando o povo estava mais interessado na lealdade da tribo que na unidade da nação. Note com que facilidade ressuscitou a tensão entre o Efraín, a tribo mais proeminente do norte, e Judá, seu similar do sul.-- Efraín reclamou as promessas em Gênesis 48:17-22 e 49.22-26 para seu papel de liderança.-- Josué, que conquistou a terra prometida, era da tribo do Efraín ( Números 13:8).-- Samuel, o maior juiz do Israel, era da tribo do Efraín ( 1 Samuel 1:1ss)-- Efraín se aliou com Is-boset na revolta contra Davi, que era da tribo do Judá ( 2 Samuel 2:8-11).-- Davi, um pastor da tribo do Judá, reinou sobre tudo Israel, incluindo o Efraín, o qual deixou de reclamar sua liderança.-- Apesar de que Davi ajudou a suavizar os maus sentimentos, o duro jugo do Salomão e Roboam levou às tribos do norte à crise.A tensão se acrescentou porque Efraín era a tribo principal do norte. Eles se resintieron com o rol do Judá sob a liderança do Davi e se incomodaram de que a capital da nação e centro de adoração estivesse localizado em Jerusalém.