Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
the Fourth Week of Advent
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentário Bíblico Completo Comentário Bíblico Completo
Declaração de Direitos Autorais
This commentary is regarded as being in the public domain.
This commentary is regarded as being in the public domain.
Informação Bibliográfica
"Comentário sobre 1 John 4". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/commentaries/por/cbc/1-john-4.html.
"Comentário sobre 1 John 4". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/
Whole Bible (1)New Testament (2)
versículo 1
, 2 "Não criam a todo espírito, a não ser provem os espíritos" significa que não devemos acreditar em tudo o que escutamos porque alguém diga que se trata da mensagem inspirada de Deus. Há muitas formas de provar aos professores para descobrir se sua mensagem vem realmente de Deus. Uma maneira é comparar suas palavras com o que Deus diz na Bíblia. Outras provas têm que ver com sua entrega ao corpo de crentes (2.19), sua forma de vida (3.23, 24) e o fruto de seu ministério (4.6). Mas a melhor das provas, diz João, é o que acreditam a respeito de Cristo. Ensinam que Jesucristo é totalmente Deus e totalmente homem? Nosso mundo está cheio de vozes que afirmam que falam de parte do. Spot essas provas para ver se em realidade expõem a verdade de Deus.
-3 Algumas pessoas acreditam tudo o que lêem ou escutam. Infelizmente, muitos conceitos que se imprimem ou ensinam não são verdadeiros. Os cristãos devem ter fé mas não devem ser crédulos. Verifique cada mensagem que você escuta, apesar de que a pessoa que o diga afirme que é de Deus. Se a mensagem for realmente de Deus, será compatível com os ensinos de Cristo.
versículo 3
O anticristo será uma pessoa que resuma tudo o que é mau, e será recebido rapidamente por um mundo malvado. Lhe descreve mais ampliamente em 2 Tessalonicenses 2:3-12 e Apocalipse 13. O "espírito do anticristo" já está aqui (veja-a nota em 2.18-23).
versículo 4
É muito fácil atemorizar-se pela perversidade que vemos nosso redor e nos curvar pelos problemas que temos que confrontar. É óbvio que a maldade é mais forte que nós. João nos assegura, entretanto, que Deus é muito mais poderoso. O vencerá todo o mau e seu Espírito e sua Palavra moram em nosso coração!4.6 Os falsos professores são populares com o mundo porque, ao igual aos falsos profetas do Antigo Testamento, dizem o que a gente quer ouvir. João adverte que quão cristãos ensinam com fidelidade a Palavra de Deus não ganharão nenhuma competência de popularidade no mundo. A gente não quer que se denuncie seu pecado nem quer escutar as exigências de que troque sua conduta. Um falso professor será bem recebido pelos que não são cristãos.
versículo 7
ss Todos acreditam que o amor é importante, mas pelo general pensamos que solo é um sentimento. Em realidade, o amor é uma eleição e uma ação, como o mostra 1 Coríntios 13:4-7. Deus é a fonte de nosso amor: amou-nos de tal maneira que sacrificou a seu Filho por nós. Jesucristo é nosso exemplo do que significa amar; cada coisa que O fez em sua vida e em sua morte foi amor supremo. O Espírito Santo nos dá o poder para amar; O vive em nosso coração e nos faz mais semelhantes a Cristo. O amor de Deus sempre implica uma eleição e uma ação, e nosso amor deve ser como o Do. De que forma refletem seu amor a Deus as decisões que toma e as ações que realiza?4.8 João diz: "Deus é amor" não diz "Amar é Deus". Nosso mundo, com sua visão corriqueira e egoísta do amor, tergiversou essas palavras e poluiu nossa compreensão do amor. O mundo pensa que amor é o que nos faz sentir bem, e está disposto a sacrificar princípios morais e os direitos de outros a fim de obter dito "amor". Mas em realidade isso não é amor, a não ser justamente o contrário ao amor; é egoísmo. E Deus não é essa classe de "amor". O verdadeiro amor é como Deus: santo, justo e perfeito. Se seriamente conhecermos deus, devemos amar como O ama.
versículo 9
Jesucristo é o Filho unigénito de Deus. Embora todos os crentes são filhos de Deus, solo Jesucristo vive nessa relação de unidade (veja-se João 1:18; João 3:16).
, 10 O amor explica (1) por que Deus cria: como O ama, cria pessoas para as amar; (2) por que Deus se interessa: como as ama, interessa-se nas pessoas pecadoras; (3) por que temos liberdade para escolher: O espera uma reação de amor de nossa parte;. (4) por que Cristo morreu: seu amor por nós fez que procurasse uma solução ao problema do pecado; e (5) por que recebemos vida eterna: seu amor é uma expressão eterna.
versículo 10
Nada pecaminoso nem perverso pode existir na presença de Deus. O é absolutamente bom. O não pode passar por cima, tolerar nem desculpar o pecado como se não se cometeu. O nos ama, mas seu amor não o converte em uma pessoa de moralidade indiferente. portanto, se confiarmos em Cristo, não temos que sofrer o castigo de nossos pecados ( 1 Pedro 2:24). Podemos ser absolvidos ( Romanos 5:18) por seu sacrifício expiatório.
versículo 12
Se a Deus ninguém o viu jamais, como poderemos conhecê-lo? João expressa em seu Evangelho: "O unigénito Filho, que está no seio do Pai, O lhe deu a conhecer" ( João 1:18). Jesucristo é a perfeita manifestação de Deus em forma humana e se revelou a nós. Quando nos amamos uns aos outros, o Deus invisível se revela a outros, por meio de nós, e se aperfeiçoa seu amor.
Algumas pessoas desfrutam da companhia de outros. Fazem amizade com os estranhos com facilidade e freqüência, e estão rodeados de muitos amigos. Outras pessoas são tímidas ou reservadas. Têm poucos amigos e se sentem incômodas quando falam com pessoas que não conhecem ou se mesclam entre a multidão. As pessoas tímidas não têm que ser extrovertidas a fim de amar a outros. João não diz a quantas pessoas devemos amar a não ser quanto devemos amar às pessoas que já conhecemos. Nossa tarefa é amar com fidelidade às pessoas que Deus nos deu para amar, sejam dois ou duzentos. Se Deus vir que estamos preparados para amar a outros, O se encarregará de trazê-los para nós. Por muito tímidos que sejamos, não devemos temer ao mandamento do amor. Deus nos dá a fortaleza para fazer o que nos pede.
versículo 13
Quando chegamos a ser cristãos, recebemos ao Espírito Santo. A presença de Deus em nossa vida é uma prova de que seriamente somos do e nos dá o poder para amar ( Romanos 5:5; Romanos 8:9; 2 Coríntios 1:22). Dependa desse poder para levar a mensagem de Deus a outros. Quando o fizer, adquirirá confiança. Veja-se também Romanos 8:16.
versículo 17
O dia do julgamento é o dia final em que estaremos diante de Cristo e daremos conta de nossos atos. Com Deus em nós por meio de Cristo, não temos razão para temer aquele dia, porque fomos liberados do castigo. Pelo contrário, devemos olhar para frente, ao dia do julgamento, porque significará o fim do pecado e o começo da relação cara a cara com o Jesucristo.
versículo 18
Se seguimos sendo presa do temor à eternidade, ao céu ou ao julgamento de Deus, devemos nos lembrar do amor de Deus. Sabemos que nos ama perfeitamente ( Romanos 8:38-39). Podemos resolver nossos temores nos concentrando em seu amor imensurável por nós, logo permitindo amar a outros por meio de nós. Seu amor acalmará nossos temores e nos dará confiança.
versículo 19
O amor de Deus é a fonte de todo amor humano, e se pulveriza como o fogo. Ao amar a seus filhos, O acende uma chama em seus corações. Como resposta, eles amam a outros, os que são aceitos pelo amor de Deus por meio deles.
versículo 20
, 21 É fácil dizer que amamos a Deus quando não custa nada mais que assistir semanalmente aos cultos. Mas a verdadeira prova de nosso amor a Deus consiste em como tratamos a quem está diante de nós: os membros de nossa família e os amigos crentes. Não podemos amar a Deus se formos negligentes ao amar a quem foi criados a sua imagem e semelhança.HEREJIASQuase tudas as testemunhas presenciais do ministério do Jesus tinham morrido quando João escreveu esta epístola. Alguns da segunda ou terceira geração de cristãos começaram a ter dúvidas a respeito do que lhes tinha ensinado com relação a Cristo. Alguns crentes de origem grega tinham dificuldade para acreditar que Jesucristo fora humano e ao mesmo tempo divino, porque no pensamento platônico, o espírito era o mais importante. O corpo só era uma prisão do qual alguém desejava escapar. As heresias se desenvolveram a partir da mescla desse pensamento platônico com o cristianismo.Um ensino específico muito difundido, mais tarde chamada docetismo (de uma palavra grega que significa "aparecer"), sustentava que Jesucristo era um espírito que solo apareceu para ter um corpo. Em realidade, não despedia sombra nem deixava rastros; era Deus, mas não homem. Outro ensino herético, relacionada com o gnosticismo (vem da palavra grega "conhecimento") afirmava que todo o físico era mau, o espírito era bom, e que solo o intelectualmente iluminado poderia desfrutar dos benefícios da religião. Ambos os grupos tinham dificuldade para acreditar em um Deus Salvador que era também totalmente humano.João responde a esses falsos professores como testemunha presencial da vida do Jesucristo na terra. Viu o Jesus, falou com O, tocou-o; sabia que Jesus era mais que um simples espírito. Nos primeiros parágrafos de seu escrito, João estabelece que Jesucristo existiu antes da fundação do mundo e que também viveu entre os homens como homem. Em outras palavras, era divino e humano.Através dos séculos, muitas heresias negaram que Jesucristo fora Deus e homem. Na época do João, a gente tinha dificuldade para acreditar que era homem; hoje muitos têm dificuldade para vê-lo como Deus. Mas Jesus em sua natureza humana e divina é o aspecto principal do cristianismo. Antes que você aceite o que dizem os professores religiosos a respeito de qualquer tema, escute com cuidado o que acreditam a respeito do Jesucristo. Negar sua divindade ou sua humanidade é considerá-lo menos de quem era: Cristo o Senhor.