Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
La Bible Annotée de Neuchâtel La Bible Annotée de Neuchâtel
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Jeremiah 42". "La Bible Annot�e de Neuch�tel". https://www.studylight.org/commentaries/fre/neu/jeremiah-42.html.
bibliography-text="Commentaire sur Jeremiah 42". "La Bible Annot�e de Neuch�tel". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-22
Plan du commentaire biblique de Jérémie 42
Les suites du meurtre de Guédalia
Les restes du peuple de Juda se montrent après la ruine de Jérusalem tels qu’ils étaient avant, une race incrédule et rebelle. Dans cet état, la prospérité matérielle, qui commençait à renaître, ne pouvait être pour eux un avantage sérieux et durable. Dieu laisse libre cours à leur méchanceté pour l’accomplissement de ses desseins envers eux et envers l’ensemble de son peuple.
Verset 2
Il est difficile de croire que cette requête n’ait été de leur part qu’un jeu hypocrite. Comme Jérémie le leur reproche au verset 20, ils s’abusent eux-mêmes. Résolus aujourd’hui à faire la volonté de Dieu, parce qu’ils s’imaginent qu’elle sera conforme à leurs désirs, ils se rebellent dès que la réponse y est contraire.
Verset 4
Ils ont dit au verset 3 : l’Éternel ton Dieu, parce qu’ils sentent bien que Jérémie est dans une relation toute spéciale avec l’Éternel. Jérémie leur répond : votre Dieu, leur rappelant par là que Dieu est encore pour eux un protecteur et un père.
Verset 6
Bien ou mal : que la réponse nous soit agréable ou désagréable, c’est-à-dire, sans doute, qu’elle nous ordonne de fuir ou de rester, malgré le danger auquel nous exposerait ce dernier parti.
Verset 7
Au bout de dix jours. Le prophète ne se permet pas d’exprimer une opinion personnelle. Il ne parle que lorsqu’il a reçu une réponse formelle de Dieu. Ces jours d’attente dans une position si critique étaient destinés sans doute à devenir pour le reste du peuple un temps de sérieux recueillement.
Verset 10
Il me fâche. Nous croyons pouvoir rendre ici par cette expression le terme ordinairement traduit par se repentir. Dieu se représente lui-même comme peiné du mal qu’il a été obligé de faire son peuple.
Verset 12
Je vous ferai obtenir compassion. C’est Dieu lui-même, celui qui incline le cœur des rois comme des ruisseaux d’eaux, qui se chargera d’apaiser Nébucadnetsar, quand ils se seront mis en règle avec Lui-même.
Dans vos terres. Cela ne signifie pas : en rentrant dans leur pays ; car ils ne l’avaient pas quitté ; mais : en allant habiter de nouveau leurs propriétés, qu’ils avaient dû abandonner pendant la guerre.
Verset 14
Nous irons au pays d’Égypte. C’était le seul asile qui leur restât encore, dès qu’ils voulaient se soustraire de leur propre chef au pouvoir et à la vengeance de Nébucadnetsar. Le prophète les avertit que ce dernier asile lui-même sera forcé par le conquérant.
Nous ne verrons pas de guerre… Toujours la même confiance en cette Égypte qui les avait trompés tant de fois.
Verset 16
Faites votre volonté propre pour éviter le danger : vous le rencontrerez bientôt sur la voie de la révolte, mais sans le secours et la bénédiction de Dieu.
Verset 18
Un objet d’exécration… Comparez Jérémie 24.9 ; Jérémie 25.18, une série analogue.
Verset 20
Jérémie voit qu’ils vont donner un éclatant démenti à l’engagement qu’ils ont pris ; le chapitre suivant, verset 3, fait connaître l’éhappatoire qu’ils inventeront pour justifier cette contradiction.