Bible Commentaries
Proverbes 9

versets 1-18

Proverbes 9:1

* Invitations de la Sagesse. (1-12)
Invitations de la folie. (13-18)

(1-12)

Christ a préparé des ordonnances accessibles à Son peuple : par elles, une nourriture est donnée ici-bas à ceux qui croient en Lui, leur donnant l’assurance que leur Sauveur leur a réservé une place dans le ciel. Les serviteurs de Dieu annoncent l’Évangile pour inviter de futurs « hôtes » à pénétrer dans la demeure du Seigneur. Cet appel est général, et nul ne restera dehors, si ce n’est ceux qui ne veulent pas y entrer.

Notre Sauveur est venu ici-bas, non pas pour appeler les justes, mais les pécheurs ; Il n’est pas venu chercher ceux qui se trouvent sages, ni ceux qui pensent tout connaître.

Gardons-nous de la compagnie de l’impie et de ses plaisirs mauvais, sinon nous ne pourrons jamais profiter des joies d’une vie sainte. Il est vain en effet, de chercher la compagnie des hommes mauvais dans l’espoir de purifier leur cœur ; en fait, il y a de grandes chances pour qu’au contraire ils nous corrompent.

Il n’est pas suffisant de s’écarter l’insensé, nous devons en plus nous joindre à ceux qui marchent dans les voies de la Sagesse. Il n’y a de réelle sagesse que dans la piété, et la vie véritable ne se trouve qu’à l’extrémité de ce chemin. Là se trouve le bonheur pour ceux qui savent l’emprunter !

Un homme ne peut en aucun cas être utile à Dieu ; ce Dernier s’adresse à nous pour notre bien. Observons la honte et la ruine de ceux qui négligent cet appel. Dieu n’est pas l’Auteur du péché et Satan ne peut que nous tenter, sans toutefois nous forcer à chuter. Tous les impies supporteront les conséquences de leur mépris du salut divin, offert en Christ, et cela viendra s’ajouter à leur condamnation.

Proverbes 9:13

(13-18)

Le « tentateur » cherche par tous les moyens, à séduire les âmes imprudentes, pour les amener à pécher ! Le plaisir charnel, sensuel, est un véritable « stupéfiant » pour la conscience, il écarte en fait tous les prémices de la conviction de péché.

Le diable n’offre rien de « solide » pour l’âme ; lorsque il domine cette dernière, toute connaissance relative à la sainteté est perdue et oubliée. La femme bruyante dont il est parl édans ce texte, représente la folie : elle est sotte et bruyante.

Nous avons besoin de prier pour rechercher et recevoir la véritable sagesse, car Satan dispose de nombreux moyens pour tenter d’écarter notre âme de Christ. Il n’y a pas que les convoitises du monde qui nuisent à l’âme, mais aussi les séducteurs qui s’avèrent fatals, les faux docteurs, dont les doctrines flattent la fierté et donnent toute  liberté à la convoitise, détruisant spirituellement des milliers de personnes. Ces « artisans du mal » arrivent hélas à leurs fins, surtout avec les personnes qui n’ont pas assez de conviction, ni ferveur pour la piété.

Les ténèbres, là où œuvre Satan, sont les profondeurs de l’enfer ; le péché sans remords conduit à la ruine spirituelle, une ruine sans remède. Salomon révèle dans ce texte « l’hameçon » funeste que représentent les plaisirs du péché ; ceux qui l’évitent ne seront pas tentés par l’appât.

On ne peut que comprendre, d’après ce texte, ce que la voie du péch épropose : le vide, la misère, l’insatisfaction, la tromperie …  Puisse notre âme être vraiment désireuse des joies éternelles que nous procurera Christ, de façon qu’ici-bas, nous  puissions vivre EN lui, chaque jour, par la foi, dans l’espérance de Le voir bientôt face à face, dans Sa gloire  !