Lectionary Calendar
Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Jeremiah 8". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/jeremiah-8.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Jeremiah 8". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-22
Jérémie 8:1
Des restes de cadavres humains sont exposés. (1-3)
La stupidité du peuple, comparée à « lâinstinct animal » de la création. (4-13)
Cris dâalarme de lâinvasion imminente, lamentations. (14-22)
(1-3)
Bien quâaucun véritable mal ne puisse être fait à un corps mort, cependant, le déshonneur infligé aux restes de cadavres humains, des méchants, peut encore fortement impressionner les vivants ; ceci nous rappelle que la Justice et les punitions divines se prolongent au delà de la tombe.
Quoi quâil puisse nous arriver ici-bas, humilions-nous devant Dieu, et recherchons Sa Miséricorde !
Jérémie 8:4
(4-13)
Quelles furent les conséquences dâune telle ruine du peuple juif ?
- Il ne voulait pas revenir à la raison ; dâun commun accord, aucun des enfants dâIsraël ne voulait se soucier de son âme. Le péché récidive fréquemment : il mène celui qui marche dans le chemin qui conduit à la vie, vers celui qui de la destruction.
- Aucun nâétait sensible aux avertissements de sa conscience. Personne ne faisait le premier pas qui mène vers le repentir : la véritable repentance commence par un examen sérieux de nos actes, avec la conviction que nous avons commis des fautes.
- Le peuple nâétait pas attentif aux avertissements de la Providence divine, et, par le biais de cette dernière, ne comprenait pas la voix de lâÃternel, verset 7.
Les Juifs ne savaient pas comment accroître les effusions de la Grâce divine. Beaucoup se vantaient de leurs connaissances religieuses : mis à part lâenseignement parfait de lâEsprit divin, lâinstinct naturel aurait pu les guider davantage que leur prétendue sagesse !- Enfin, le peuple ne prêtait aucune attention à la Parole de Dieu.
De nombreux irréligieux sont étonnés de lâabondance de moyens offerts par la Grâce divine : ils constatent que beaucoup possèdent des bibles, bénéficient de lâaide des serviteurs de Dieu, mais tous ces éléments sont vains quant à leur repentir. Ils finiront par éprouver une certaine honte à ce sujet.
Les prétendants à la sagesse étaient les prêtres et les faux prophètes. Ils flattaient le peuple par son péché, ce qui le mena à la destruction : les craintes et les requêtes étaient étouffées, tout était pour le mieux â¯!
Les dirigeants peu scrupuleux sont tout à fait capables de promettre la paix quand elle est inaccessible ; les hommes encouragent ainsi leurs semblables à commettre le mal ; mais au jour de la « rétribution » divine, ils nây aura aucun lieu de refuge â¯!
Jérémie 8:14
(14-22)
Au fil des jours, les enfants dâIsraël commencent à discerner lâaction de la main de lâÃternel.
Quand il est manifeste que Dieu agit contre nous, chacun de Ses actes nous semble alors redoutable. Ãtant donné que le salut ne provient que du Seigneur, nous devons le saisir au moment opportun !
Existait-il un autre remède, que celui proposé par lâÃternel, pour sauver de la ruine, un tel royaume, au bord de la perdition ? Nây avait-il aucune Main compétente, qui puisse le sauver ? Dieu était tout à fait capable dâaider Son peuple et de le guérir !
Si les pécheurs meurent des « plaies » résultant de leur conduite, on peut affirmer que leur « sang retombe alors sur leur propre tête ». Celui de Christ est comparable au baume de Galaad : Son Esprit est le véritable « Médecin », le seul qui soit compétent. Les âmes peuvent être guéries, mais en fait, elles ne le désirent pas : les impies meurent ainsi, dans leur triste état, ne voulant pas venir à Christ pour être sauvés...