Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Jeremiah 14". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/commentaries/fre/mhn/jeremiah-14.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Jeremiah 14". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-22
Jérémie 14:1
Sécheresse annoncée dans le pays de Juda. (1-7)
Le péché est confessé, au nom du peuple.
L’Éternel déclare Son intention de punir les Siens. (8-16)
La supplication des enfants d’Israël. (17-22)
(1-9)
Le peuple était en larmes. Mais ces cris étaient causés plutôt par leur épreuve et leur péché, que par les prières qu’ils auraient dû adresser à l’Éternel.
Soyons reconnaissant envers Dieu : si nous mentionnons l’eau qui nous environne, ce n’est pas en termes de rareté, mais d’abondance. Il est remarquable de voir à quel point les agriculteurs sont dépendants de la Providence divine : ils ne peuvent labourer ni semer avec espoir, si Dieu ne dispense l’eau dans leurs sillons.
Même le cas des bêtes sauvages mentionnées dans ce texte, était vraiment pitoyable. Les enfants d’Israël n’étaient pas très enclins à prier l’Éternel, mais le prophète le fit à leur place. Leur péché est humblement confessé.
Non seulement, nos iniquités nous accusent, mais elles nous causent du tort. Nos meilleures prières sont celles qui glorifient le Nom du Seigneur. Nous devrions redouter davantage l’abandon de Dieu, que l’exil ici-bas.
L’Éternel donna Sa Parole à Israël, afin que ce celui-ci s’y réfère. Il est préférable, dans la prière, de se sentir davantage concerné par la gloire de Dieu, plutôt que par notre bien-être personnel. Si nous nous tournons vers le Seigneur, Il nous sauvera, à la gloire de sa Grâce !
Jérémie 14:10
(10-16)
Dans ce texte, l’Éternel appelle les Juifs « ce peuple » et non, « Mon peuple ». Ceux-ci avaient en effet complètement abandonné Son service ; Dieu les punirait donc, selon leurs péchés.
Dieu demande à Jérémie de ne pas plaider en leur faveur. Les faux prophètes étaient les plus fautifs, ils étaient de véritables criminels. En conséquence, l’Éternel prononça leur condamnation ; malgré le fait qu’ils constituaient le « peuple bien-aimé », les enfants d’Israël ne pouvaient échapper aux jugements divins.
Les faux docteurs encouragent les hommes à s’attendre à la paix et au salut, sans repentir, ni foi, ni conversion, ni sainteté de vie : ceux qui pratiquent le mensonge ne doivent pas prétendre s’en tirer alors simplement en s’excusant. Ils pourront constater que leurs propos ne seront pas crédibles.
Jérémie 14:17
(17-22)
Jérémie reconnut ses propres péchés, ainsi que ceux du peuple ; il plaide auprès de l’Éternel, en Lui rappelant Ses promesses.
Dans leur détresse, les Juifs ne pouvaient être aidés par aucune idole des « Gentils », elles ne pouvaient même pas « ouvrir » les cieux, pour obtenir la pluie !
L’Éternel a toujours désiré avoir un peuple qui sollicite Sa Miséricorde. Il guérira chaque pécheur vraiment repentant.
Dieu ne serait-il pas sensible à nos prières, même dans notre état de culpabilité ? Il désire absolument faire profiter de Son salut, tous ceux qui admettent leurs péchés et qui recherchent Sa Miséricorde.