Lectionary Calendar
Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
video advertismenet
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Ezekiel 3". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/commentaries/fre/mhn/ezekiel-3.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Ezekiel 3". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-27
Ãzéchiel 3:1
Le prophète se prépare à accomplir sa tâche. (1-11)
Son rôle de « sentinelle », envers la maison dâIsraël. (12-21)
LâEsprit fortifie Ãzéchiel, pour quâil annonce son message. (22-27)
(1-11)
Ãzéchiel était sur le point de recevoir les vérités divines : elles devaient tout dâabord nourrir son âme, afin dâaffermir sa foi, pour quâil prenne ainsi des forces.
Les âmes pieuses savent recevoir ces « vérités » de la Parole de Dieu avec plaisir, alors que ces dernières transmettent un message de terreur à lâimpie. Le prophète devait parler de tout cela, et de cela seulement : câétait le message que Dieu allait lui transmettre.
Comment pouvons-nous mieux transmettre les pensées divines, autrement quâavec les propres termes de la Parole de Dieu ? Si Ãzéchiel, par son message, allait décevoir la maison dâIsraël, il ne devait pas en être affecté.
Les Ninivites furent interpelés par la prédication de Jonas, alors quâIsraël refusait de sâhumilier et dâabandonner sa mauvaise conduite.
Dans ce genre de situation, nous devons laisser agir la souveraineté divine, et tenir ces propos : « Seigneur, Tes Jugements sont infaillibles ».
Les enfants dâIsraël nâavaient guère dâégard envers le message du prophète : en fait ils ne craignaient absolument pas la verge divine. Le Seigneur promit à son serviteur fidèle de lui donner des forces : il devait continuer avec zèle sa prédication, quel que soit le résultat qui pouvait en découler !
Ãzéchiel 3:12
(12-21)
Cette mission, envoyée au prophète, réjouit le cÅur des saints anges. Toutes les visions précédentes étaient destinées à convaincre Ãzéchiel : Dieu qui lâenvoyait, avait le pouvoir de le soutenir dans sa tâche.
Ãzéchiel était à la fois accablé par le constat de la misère et des péchés du peuple dâIsraël, tout en étant terrassé par la gloire de la vision quâil avait eue. Cependant, lâisolement, la méditation et la communion quâil avait avec Dieu, lui semblaient extraordinaires ; le serviteur de lâÃternel devait se préparer à servir les siens. Le Seigneur annonça au prophète quâil était promu « gardien de la maison dâIsraël ».
Si nous avertissons le méchant de ce quâil lâattend, nous ne sommes pas imputables de sa ruine. Bien que de tels passages bibliques se rapportent à lâalliance divine faite avec Israël, ils peuvent également sâappliquer à la destinée de tout homme, en tout temps. Nous devons non seulement encourager et soutenir ceux qui pratiquent la droiture, mais nous devons aussi les avertir, afin quâils ne tombent pas dans un certain orgueil ou une sorte dâautosatisfaction, qui pourraient résulter de leur conduite ; ce serait alors les laisser sombrer dans le péché.
Il est certain que ceux qui entendent lâévangile, ne doivent pas rester insensibles à ses avertissements, voire même, ses reproches.
Ãzéchiel 3:22
(22-27)
Nous serons pour toujours redevables à Christ, dans Son merveilleux rôle de Médiateur, entre Dieu et lâhomme ; un croyant véritable peut en témoigner : « je ne suis jamais aussi seul que lorsque je suis laissé à moi-même, loin de Christ ».
Quand le seigneur « ouvrit » la bouche dâÃzéchiel, ce fut pour quâil annonce son message avec zèle : dire au peuple quâil devait choisir entre la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction.