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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Ezekiel 11". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/commentaries/fre/mhn/ezekiel-11.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Ezekiel 11". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-25
Ézéchiel 11:1
Jugements divins à l’encontre des impies de Jérusalem. (1-13)
Faveur divine envers les captifs d’Israël. (14-21)
L’Éternel disparait de la ville de Jérusalem. (22-25)
(1-13)
Quand Satan ne parvient pas à persuader les hommes de l’inexistence du jugement divin, il tente de les persuader que ce dernier est encore bien lointain.
Ces misérables dirigeants du peuple osaient affirmer : « nous sommes autant en sécurité dans cette ville que de la chair le serait dans une marmite en ébullition ; les murs de la ville auraient beau être en airain, nous ne pourrions subir davantage de calamités de la part de ceux qui nous assiègent : nous sommes comme un « chaudron » en ébullition.
Quand les pécheurs se plaignent de leur sort, ce qui ne peut que les conduire à la ruine, il est grand temps de leur dire qu’ils ne connaîtront aucune paix réelle s’ils continuent dans leur voie mauvaise !
Aucun des Israélites ne pouvait espérer rester en possession de la ville de Jérusalem, à l’exception de ceux qui y étaient enterrés ! Ceux qui se croient en sureté courent en fait les plus grands dangers !
Dieu se plait souvent à interpeler des pécheurs, pour qu’ils en avertissent d’autres. Si Pelatia mourut à Jérusalem, pendant qu’Ézéchiel annonçait cette prophétie, le temps d’accomplissement de cette dernière restait encore imprécis.
Comme le prophète, nous devrions être relativement affectés par la mort soudaine de certaines personnes ; cela devrait davantage nous inciter à prier le Seigneur, afin qu’Il exerce Sa Miséricorde envers ceux qui restent !
Ézéchiel 11:14
(14-21)
Les pieux Israélites, en captivité à Babylone, furent insultés par les Juifs, alors restés à Jérusalem ; mais Dieu adressa aux premiers des promesses pleines de Grâce ! Il promit de leur « donner un seul cœur » ; un cœur fermement attaché à l’Éternel, et non indécis.
Tous ceux qui sont sanctifiés par le Seigneur, disposent d’un nouvel esprit, d’un nouveau cœur et de motivations différentes ; ils agissent selon de nouveaux principes, marchent selon de nouvelles règles, et visent des buts différents !
Une personne d’un nouveau nom, ou ayant un nouveau visage, ne peut servir le Seigneur sans disposer d’un nouvel esprit. « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature » ! 2 Corinthiens 5:17*.
Le cœur de l’homme, est une véritable « pierre », il n’a pas, par nature, les capacités de ressentir de lui-même le « côté spirituel ». Les hommes vivent dans un monde où règne la mort : ils ne se sentent pas naturellement enclins à la piété ou l’humilité.
« Je leur donnerai un cœur de chair, capable de ressentir des sentiments » : voilà l’œuvre de l’Éternel, c’est Son « cadeau », selon Sa Promesse ; un merveilleux changement est alors opéré, l’homme passe de la mort à la vie ! Les enfants d’Israël garderont ensuite les ordonnances divines et les mettront en pratique. Ces deux actions iront de pair.
Quand le pécheur ressent le besoin de telles bénédictions, Il doit présenter, par la prière, ces promesses au nom de Christ : il sera alors exaucé !
* Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.
Ézéchiel 11:22
(22-25)
Ce texte indique que l’Éternel va se retirer de la ville de Jérusalem et du temple. La vision du prophète avait eu lieu sur le Mont des Oliviers, montagne symbolique, d’où devait avoir lieu plus tard l’ascension de Christ, au ciel.
Bien que le Seigneur n’abandonne pas Son peuple, Il peut cependant être parfois conduit à s’éloigner de Son église ici-bas, à cause des péchés qui y sont pratiqués ; cet éloignement divin n’apportera que le malheur : Christ ôtera Sa Gloire et Sa Protection aux hommes.