Bible Commentaries
Exode 30

versets 1-38

Exode 30:1

L’autel pour l’encens. (1-10)
La rançon pour les âmes. (11-16)
La cuve d’airain. (17-21)
L’huile pour l’onction sainte, le parfum. (22-38)
(1-10)

L’autel pour l’encens représentait le Fils de Dieu, quand Il était ici-bas ; l’encens brûlé, quant à lui, était une image des intercessions de Jésus pour les Siens, auprès du Père. L’encens devant brûler matin et soir, à perpétuité, est aussi une image de l’intercession journalière et permanente de Christ.

Une fois par an, le sang de l’expiation devait être aspergé sur cet autel, rappelant par là, que l’intercession de Christ a toute sa valeur, au vu de Ses souffrances ici-bas ; nous n’avons nul besoin d’un autre sacrifice ni d’un autre intercesseur : nous n’avons besoin que de Christ et Lui seul !

Exode 30:11

(11-16)

Tout Israélite, pour la rançon de sa vie, devait payer un demi sicle. Le riche n’avait pas à donner davantage que le pauvre, ni l’inverse ; l’âme du riche, comme celle du pauvre, a autant de valeur aux yeux de Dieu, qui ne fait acception de personne, Actes 10:34; Job 34:19.

D’ordinaire, lors des offrandes, les hommes donnent proportionnellement à leurs richesses ici-bas ; mais dans ce texte, l’offrande en question concerne l’âme : le montant est identique pour tous les hommes. Les âmes ont toutes la même valeur. Elles courent toutes le même risque : le danger de la mort ; en conséquence, elles ont besoin d’être rachetées.

L’argent récolté parmi les Israélites était consacré au service du tabernacle. Ceux qui possèdent davantage d’argent, ne doivent pas rechigner à donner pour la communauté, en vue de l’adoration divine. Bien sûr, l’argent ne peut pas racheter l’âme, mais il peut être employé, pour honorer Celui qui nous a rachetés et pour la diffusion de l’évangile, ce dernier annonçant le salut des hommes, en Jésus-Christ.

Exode 30:17

(17-21)

Une grande cuve d’airain, contenant de l’eau, devait être placée à l’entrée du tabernacle. Aaron et ses fils devaient laver leurs mains et leurs pieds dans cette cuve, à chaque fois qu’ils entraient dans la tente d’assignation. Le but de cette opération était d’inculquer la notion de pureté, lors du service dans le tabernacle, en particulier, symboliquement, en ce qui concerne la pollution du péché. Aaron et ses fils ne devaient pas seulement se laver et être propres au début, lors de leur introduction de leur ministère, mais à chaque fois qu’ils entraient dans la tente d’assignation.

Cela nous enseigne à nous approcher quotidiennement de Dieu, pour nous repentir de nos péchés, sous le bénéfice de la Rémission du sang de Christ ; sachons bien reconnaître qu’hélas, nous offensons Dieu chaque jour !

Exode 30:22

(22-38)

Des instructions de préparation sont données dans ce texte, pour la fabrication de l’huile de l’onction sainte et pour l’utilisation de l’encens, dans le service du tabernacle. C’est afin de bien montrer l’excellence de la Sainteté divine, que cette huile, aromatisée d’épices, avait une belle couleur et une odeur très agréable. Le nom de « Christ » est une véritable onction sainte, Cantique 1:3, et la beauté du nom de « chrétien » est similaire à celle de cette huile précieuse, Ecclésiaste 7:1. L’encens qui était brûlé sur l’autel d’or, était aussi préparé avec des épices précieuses. Au moment où il devait être brûlé, il était moulu finement ; cela fait penser à Jésus, notre Rédempteur : il a plu à Dieu de Le briser à la croix, afin que ce sacrifice fût de bonne odeur.

La recette spéciale de confection de cette huile ne devait pas être utilisée pour autre chose. Dieu cherchait ainsi à garder une certaine solennité, dans l’esprit du peuple, lors du service dans le tabernacle ; l’Éternel ne voulait pas que d’autres personnes profanent Son Nom. C’est faire un grand affront à Dieu que de négliger l’importance des choses sacrées, de Sa Parole et de Ses Ordonnances. Il est encore plus dangereux d’utiliser l’évangile pour satisfaire les intérêts et les convoitises du monde.