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Bible Commentaries
Jérémie 26

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-24

Jérémie 26:1-11

Prophétie sur la destruction de Jérusalem et du Temple

26 Au commencement du règne de Jehoïakim,1 fils de Josias, roi de Juda, cette parole fut [adressée à Jérémie] de la part de l'Éternel, en disant :
1 date : 610 av. J.-C.

2 « Ainsi dit l'Éternel : Tiens-toi dans le parvis de la Maison de l'Éternel et dis à ceux qui viennent de toutes les villes de Juda pour se prosterner dans la Maison de l'Éternel toutes les paroles que je t'ai commandé de leur dire. N'en retranche pas une parole !

3 Peut-être qu'ils écouteront et qu'ils reviendront chacun de sa mauvaise voie. Alors je me repentirai du mal que je pense leur faire à cause de l'iniquité de leurs actions.

4 Et tu leur diras : "Ainsi dit l'Éternel : Si vous ne m'écoutez pas, pour marcher selon ma loi que j'ai mise devant vous,

5 pour écouter les paroles de mes serviteurs les prophètes que je vous envoie, me levant de bonne heure et [les] envoyant — mais vous ne les avez pas écoutés —

6 alors je rendrai cette Maison comme Silo et je ferai de cette ville un [objet de] malédiction pour toutes les nations de la terre." »

Jérémie est arrêté et menacé de mort, puis délivré

7 Or les sacrificateurs et les prophètes et tout le peuple entendirent Jérémie prononcer ces paroles dans la Maison de l'Éternel.

8 Et il arriva, comme Jérémie achevait de prononcer tout ce que l'Éternel avait commandé de dire à tout le peuple, que les sacrificateurs et les prophètes et tout le peuple se saisirent de lui, en disant : « Tu mourras certainement !

9 Pourquoi prophétises-tu au nom de l'Éternel, en disant : "Cette Maison sera comme Silo et cette ville sera dévastée, sans [aucun] habitant" ? » Et tout le peuple se rassembla contre Jérémie dans la Maison de l'Éternel.

10 Or les princes de Juda entendirent ces paroles et ils montèrent de la maison du roi à la Maison de l'Éternel et s'assirent à l'entrée de la porte Neuve de [la Maison de] l'Éternel.

11 Alors les sacrificateurs et les prophètes parlèrent aux princes et à tout le peuple, en disant : « Cet homme mérite la mort, car il a prophétisé contre cette ville, comme vous l'avez entendu de vos oreilles. »

De nouveau ce chapitre nous ramène en arrière, de quatre ans par rapport au précédent (ch. 25 v. 1 jr 25.1-3). Sur l'ordre de l'Éternel, Jérémie cette fois se rend au temple pour y prophétiser. Sans doute est-ce à l'occasion de l'une des trois fêtes annuelles où tous les Israélites montaient à Jérusalem. Le v. 2 permet de le penser. Quoiqu'il en soit, l'appel s'adresse à tout Juda et non plus seulement à ses chefs. Et «pas une parole» ne doit en être retranchée (comp. Act. 20:27 ac 20.25-32).

Combien le v. 3 est touchant! Il nous fait entrer dans les pensées de grâce de Dieu. Bien que sachant tout à l'avance, Il exprime son vœu le plus cher: «Peut-être qu'ils écouteront…» (voir aussi ch. 36 v. 3 et 7 jr 36.1-8).

Ce même peut-être traduit l'espoir du Maître de la parabole: «J'enverrai mon fils bien-aimé; peut-être qu'ils le respecteront» (Luc 20:13 lc 20.9-19). Mais ils n'ont pas plus respecté le Fils que les prophètes qui l'ont précédé. Voyez l'accueil fait à Jérémie et par conséquent à Celui qui l'envoie. Quel aveuglement! Ces gens qui pourtant étaient venus se prosterner dans la maison de l'Éternel (v. 2) rejettent sa parole, se saisissent de son messager, le condamnent à mort dans cette même maison!

Jérémie 26:12-24

12 Mais Jérémie parla à tous les princes et à tout le peuple, en disant : « L'Éternel m'a envoyé pour prophétiser contre cette Maison et contre cette ville [et dire] toutes les paroles que vous avez entendues.

13 Et maintenant, rendez bonnes vos voies et vos actions, et écoutez la voix de l'Éternel votre Dieu. Alors l'Éternel se repentira du mal qu'il a prononcé contre vous !

14 Et quant à moi, me voici entre vos mains; faites-moi comme [il semblera] bon et droit à vos yeux.

15 Seulement, sachez certainement que, si vous me faites mourir, c'est bien du sang innocent que vous mettrez sur vous et sur cette ville et sur ses habitants. Car, en vérité, l'Éternel m'a envoyé vers vous pour prononcer toutes ces paroles à vos oreilles. »

16 Alors les princes et tout le peuple dirent aux sacrificateurs et aux prophètes : « Cet homme ne mérite pas la mort, car il nous a parlé au nom de l'Éternel notre Dieu. »

17 Et quelques hommes des anciens du pays se levèrent et parlèrent à toute l'assemblée du peuple, en disant :

18 « Michée le Morashtite prophétisait dans les jours d'Ézéchias, roi de Juda, et il a parlé à tout le peuple de Juda, en disant : "Ainsi dit l'Éternel des armées : Sion sera labourée comme un champ et Jérusalem deviendra [un monceau] de ruines et la montagne de la Maison [comme] les hauteurs d'une forêt."1
1 voir Michée 3:12.

19 Ézéchias, roi de Juda, avec tout Juda, le fit-il donc mourir ? Ne craignit-il pas l'Éternel et n'implora-t-il pas l'Éternel, de sorte que l'Éternel se repentit du mal qu'il avait prononcé contre eux ? Et nous ferions un grand mal contre nos âmes. »

20 Il y avait aussi un homme qui prophétisait au nom de l'Éternel, Urie, fils de Shemahia, de Kiriath-Jéarim. Et il prophétisait contre cette ville et contre ce pays, selon toutes les paroles de Jérémie.

21 Et le roi Jehoïakim, et tous ses hommes forts, et tous les princes entendirent ses paroles, et le roi chercha à le faire mourir. Mais Urie l'apprit et eut peur, et s'enfuit, et s'en alla en Égypte.

22 Alors le roi Jehoïakim envoya des hommes en Égypte, Elnathan, fils d'Acbor, et quelques hommes avec lui, jusqu'en Égypte.

23 Et ils firent sortir Urie d'Égypte et l'amenèrent au roi Jehoïakim. Et celui-ci1 le frappa par l'épée et jeta son cadavre parmi les tombes des fils du peuple.
1 littéralement : il.

24 Toutefois la main d'Akhikam, fils de Shaphan, fut avec Jérémie, afin qu'on ne le livre pas entre les mains du peuple pour le faire mourir.

Le fidèle témoin de l'Éternel n'est pas troublé par sa condamnation à mort, ni par la présence de tous ces gens hostiles rassemblés contre lui. Il les exhorte encore une fois fermement à se repentir. Après quoi, sans crainte, il se remet entre leurs mains. Loin de s'attendrir sur son propre sort, c'est encore au peuple qu'il pense et à la terrible responsabilité que ce crime fera peser sur lui. En ceci Jérémie fait penser à Étienne intercédant pour ceux qui le lapidaient (Act. 7:60 ac 7.54-8.3) et tous deux nous rappellent le Seigneur Jésus (Luc 23:28 et 34 lc 23.26-38).

L'intervention des princes et des anciens délivre ici l'homme de Dieu. Mais ils auraient dû faire un pas de plus: craindre et implorer l'Éternel, comme Ézéchias précisément (v. 19). Il ne suffit pas de savoir citer un bel exemple, encore faut-il l'imiter.

Voyez comme la foule est influençable et versatile. Au v. 8 «tout le peuple» avait suivi les sacrificateurs pour s'écrier: «Tu mourras certainement». Mais, au v. 16, ce même peuple est de l'avis des princes pour dire: «cet homme ne mérite pas la mort».

L'histoire d'Urie poursuivi et frappé par Jehoïakim confirme le triste portrait qui nous a été fait de ce roi. Il est prompt à verser le sang innocent (ch. 22 v. 17 jr 22.15-19).

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Jeremiah 26". "Commentaire biblique simple". https://www.studylight.org/commentaries/fre/cbs/jeremiah-26.html.
 
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