Lectionary Calendar
Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Hosea 5". "Commentaire biblique simple". https://studylight.org/commentaries/fre/cbs/hosea-5.html.
"Commentaire sur Hosea 5". "Commentaire biblique simple". https://studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-15
Osée 5:1-15
Avertissements aux sacrificateurs ainsi qu'au roi
5 Ãcoutez ceci, sacrificateurs ! Et sois attentive, maison d'Israël ! Et prête l'oreille, maison du roi ! Car c'est contre vous qu'est le jugement, parce que vous avez été un piège à Mitspa et un filet tendu sur le Thabor.
2 Et ils se sont enfoncés dans la corruption de l'apostasie1, alors moi, je les corrigerai tous.
1 ou : les apostats se livrent avidement à des sacrifices.
3 Moi, je connais Ãphraïm et Israël ne m'est pas caché. Car maintenant, Ãphraïm, tu as commis la fornication [et] Israël s'est souillé.
4 Leurs méfaits ne leur permettent pas de1 retourner à leur Dieu. Car l'esprit de fornication est en eux et ils ne connaissent pas l'Ãternel.
1 ou : Ils ne s'appliquent pas, dans leurs actes, Ã .
5 Et l'orgueil d'Israël témoigne contre lui1. Alors Israël et Ãphraïm trébucheront par leur iniquité; Juda aussi trébuchera avec eux.
1 littéralement : sur sa face.
6 Avec leurs brebis et avec leurs bÅufs, ils viendront pour rechercher l'Ãternel, mais ils ne le trouveront pas : il s'est retiré loin d'eux.
7 Ils ont agi de façon perfide envers l'Ãternel, car ils ont engendré des fils étrangers. Maintenant, la nouvelle lune les dévorera avec les biens qui leur ont été attribués..
8 Sonnez du cor à Guibha, de la trompette à Rama ! Criez1 dans Beth-Aven : « [L'ennemi est] derrière toi, Benjamin ! »
1 ou : Sonnez avec éclat.
9 Ãphraïm sera dévasté le jour de la punition. Je fais connaître une chose certaine parmi les tribus d'Israël.
10 Les princes de Juda sont comme ceux qui déplacent1 les bornes. Je répandrai sur eux ma fureur comme de l'eau.
1 littéralement : reculent.
11 Ãphraïm est opprimé, brisé par le jugement, car il a voulu suivre un commandement [d'homme]1.
1 ou : [du roi]; selon d'autres : il a voulu suivre le néant.
12 Et moi, je serai comme une mite pour Ãphraïm et comme de la pourriture pour la maison de Juda.
13 Or Ãphraïm a vu sa maladie et Juda sa plaie. Et Ãphraïm s'en est allé en Assyrie et a envoyé [des messagers] vers le roi Jareb1. Mais lui n'a pas pu vous guérir et ne vous a pas ôté votre plaie.
1 Jareb : il contestera.
14 Car je serai comme un lion1 pour Ãphraïm et comme un jeune lion pour la maison de Juda. Moi, moi, je déchirerai et je m'en irai; j'emporterai [ma proie] et il n'y aura personne pour délivrer.
1 littéralement : un rugissant.
15 Je m'en irai, je retournerai à mon lieu, jusqu'à ce qu'ils se reconnaissent coupables et qu'ils recherchent ma face. Dans leur détresse, ils me chercheront soigneusement.
Le prophète sâadresse tout spécialement aux chefs dâIsraël: les sacrificateurs, la maison du roi. Ceux qui auraient dû donner lâexemple ont été en piège au peuple (v. 1). Et le résultat est catastrophique: «Ils se sont enfoncés dans la corruption de lâapostasie» (v. 2). Au ch. 4 v. 15 os 4.15-17, lâÃternel avait conjuré Juda de ne pas imiter Ãphraïm. En vain! Sitôt après avoir annoncé la chute de ce dernier, le v. 5 ajoute: Juda aussi tombera avec eux. Quelle inconséquence et quel orgueil chez ces malheureux Israélites (v. 5)! «Leurs méfaits ne leur permettent pas de retourner à leur Dieu» (v. 4). Pourtant, comme si de rien nâétait, ils sâapprochent de lâÃternel avec des sacrifices. Et ils ne le trouvent pas (v. 6), car câest outrager Dieu que de prétendre accomplir un service religieux sans être dâabord en règle avec Lui au sujet de ses péchés. Ãphraïm découvre sa maladie (v. 13). Mais, au lieu de sâadresser au grand Médecin en se reconnaissant coupable (v. 15), il se tourne vers lâAssyrie, le roi Jareb. Ainsi font beaucoup de personnes. Lorsque leur conscience les met mal à lâaise, plutôt que de sâhumilier devant Dieu, elles vont chercher une aide et une diversion dans un monde qui ne peut les guérir.