Lectionary Calendar
Friday, July 18th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
video advertismenet
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Commentaire biblique intermédiaire Commentaire biblique intermédiaire
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Isaiah 51". "Commentaire biblique intermédiaire". https://studylight.org/commentaries/fre/cbi/isaiah-51.html.
bibliography-text="Commentaire sur Isaiah 51". "Commentaire biblique intermédiaire". https://studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-23
Depuis le v. 10 du chapitre 50 jusquâau v. 8 du 51 nous avons lâÅuvre qui précède dans le cÅur du Résidu, enseigné par le parfait serviteur comme modèle, la reconnaissance du Messie autrefois rejeté (ch. 53).
v. 1-3. «Ãcoutez-moi»: câest le Serviteur qui parle (50:10). Comme Résidu ils sont un petit nombre, sans lumière, mais ils poursuivent la justice, étant remplis du désir de lâacquérir. Le Serviteur les exhorte à considérer Abraham dont ils sont les vrais enfants. Il était seul quand il a été appelé. Nâest-ce pas aussi leur condition actuelle? Cependant comme lui ils seront multipliés. LâÃternel nâa-t-il pas promis quâIl consolerait son peuple, et Sion? Les voilà rattachés à Jésus. Réduits à lâétat de désert, ils retrouveront Ãden, le paradis, la joie, les louanges et les cantiques.
v. 4-6. Un second appel à écouter est adressé au Résidu par le Serviteur modèle. Il établira son jugement pour une lumière des peuples, selon 49:6. Sa justice nâest pas encore arrivée, elle est proche, de même son salut qui est sorti et aura bientôt atteint son but. Il annonce que les nations, et non pas seulement ces quelques-uns du Résidu, sâattendront à Son intervention. Les cieux et la terre disparaîtront, selon 2 Pierre 3:10, les «hommes qui habitent sur la terre», selon Apocalypse, mourront, mais son salut et sa justice dureront éternellement. Voyez encore v. 8 et 56:1.
v. 7-8. Le dernier «Ãcoutez-moi». Le Résidu est enfin sorti de la période de préparation. Il connaît la justice, et la loi est dans son cÅur (voyez Hébreux 8:10-11). Ils connaissent le Serviteur qui les exhorte à ne pas craindre lâopprobre, ni les outrages des hommes; ne les a-t-il pas traversés, Lui (50:6)? Leurs ennemis seront la proie des vers, mais alors sa justice et son salut ne seront plus en chemin, ils seront établis à toujours.
Maintenant, du v. 9 à 52:6, nous trouvons une seconde série dâappels caractérisée par ces mots: «Réveille-toi».
v. 9-16. Le Résidu étant désormais pleinement formé, sâadresse avec une entière confiance à lâÃternel. Il peut faire appel à sa puissance et dire: «Réveille-toi, réveille-toi». Il retourne à la délivrance dâautrefois, quand Dieu fit sortir son peuple dâÃgypte. Câest pour lui le gage assuré que le Résidu reviendra à Sion, quand «une joie éternelle sera sur leur tête», parole caractéristique de la bénédiction millénaire (35:10). Enfin le peuple sera consolé. Câest ainsi que lâÃternel répond à lâappel du Résidu. Au ch. 50:1, si Israël avait écouté, à la venue du Messie, le temps étant accompli, lâÃternel aurait ordonné la consolation. Au 49:13, à la rentrée de tous les rachetés dâIsraël la consolation que lâÃternel accorde à son peuple sera proclamée. Au 51:3 nous trouvons la consolation de Sion, au 51:12 la consolation du Résidu.
Ce dernier a-t-il à craindre en traversant la tribulation? Nullement; il peut compter sur lâÃternel qui a mis ses paroles dans la bouche de son Serviteur, Celui quâIl a protégé, par lequel Il a établi les cieux et la terre et par lequel Il dit à Sion: «Tu es mon peuple» (v. 16).
v. 17-23. Câest maintenant lâÃternel qui dit à Jérusalem: «Réveille-toi, lève-toi». Le moment de la résurrection de la ville bien-aimée est arrivé. Il lui rappelle toutes ses infidélités qui lâont obligé à lui faire boire la coupe dâétourdissement. Mais maintenant Dieu plaide la cause de son peuple, comme il le lui avait proposé en 1:18-20. Mais de quelle manière la consolera-t-il? En mettant cette coupe dâétourdissement dans la main de ceux qui affligent Jérusalem (Zach. 12:2).