Bible Commentaries
Psaumes 28

versets 1-9

1 à 5

Après le cri d’appel proprement dit, David expose à l’Éternel la perversité de ses ennemis.

1 et 2 L’appel à l’Éternel

Mon Rocher. Ce terme, fréquemment employé, est devenu un véritable nom de l’Éternel (Psaumes 18:3; Deutéronome 32:4). Dans l’ébranlement de toutes choses, David en appelle à Celui dont la fidélité est immuable.

Ne sois pas muet… Ne te détourne pas de moi avec le silence du mépris.

Ceux qui descendent dans la fosse. Voir Psaumes 6:6, note. Si la grâce divine vient à lui manquer, tout lui manque.

J’élève mes mains. C’était là le signe extérieur qui accompagnait la prière (Exode 9:29; 1 Rois 8:23; 1 Timothée 2:8). David élève ses mains vers le sanctuaire, qui rappelle l’alliance de Dieu.

Il n’y contemplait pas moins la présence de la grâce de Dieu, que si elle lui eût été représentée en un miroir : ainsi il faut maintenant que les fidèles, pour s’assurer que Dieu est près d’eux, tendent droit à Christ— Calvin

3 à 5 La perversité des méchants

Ne m’entraîne pas… C’est ce qui arriverait pour David, si l’Éternel n’intervenait. Comparez Psaumes 26:9, note.

Les ouvriers d’iniquité : ceux qui pratiquent le mal de propos délibéré (Psaumes 6:9).

Qui parlent de paix. Ce ne sont pas des ennemis du dehors, faisant à David une guerre ouverte, mais des traîtres, qui, avant de se démasquer, ont caché longtemps leurs projets de révolte sous des airs de soumission.

Rends-leur selon leurs œuvres. David formule ici la loi même d’après laquelle agit la justice divine et que Jésus a rappelée Matthieu 7:2 : On vous mesurera de la mesure dont vous aurez mesuré. Une telle requête nous choquerait à juste titre, si elle était inspirée par un sentiment personnel de vengeance; mais elle est motivée (verset 5) par l’offense commise envers l’Éternel. Voir Psaumes 5:11, note.

Aux œuvres de l’Éternel. Il fallait être volontairement aveugle, pour ne pas reconnaître une intention et une œuvre divines dans l’élévation de David à la royauté.

Il les renversera. L’ouvrier périra sans relèvement possible, avec l’ouvrage qu’il a opposé aux œuvres de Dieu. Quant à David, il sait qu’au contraire l’Éternel lui bâtira une maison (2 Samuel 7:11).

6 à 9

La certitude de l’exaucement se faisait jour déjà dans les dernières paroles du verset 5. Elle s’exprime maintenant en un joyeux cantique.

Pas été secouru. Il se peut que le psaume ait été composé après la victoire. Mais il se peut aussi que David exprime ici la confiance entière qui lui a été rendue et qui lui fait. envisager la victoire comme déjà remportée.

La force de son peuple, littéralement : L’Éternel est leur force. David ne se sépare jamais du peuple qui lui a été confié. C’est pourquoi il parle d’eux, de ceux auxquels, même en priant pour lui-même il n’a cessé de penser.

Ton héritage, proprement ta possession, le peuple qui t’appartient en propre (Tite 2:14). Comparez Deutéronome 4:20.

Porte-les. Le berger porte parfois les agneaux dans ses bras (Ésaïe 40:11); moralement, il porte la responsabilité de tout le troupeau.