Bible Commentaries
Deutéronome 18

versets 1-22

Passer son fils par le feu : culte de Moloch (Lévitique 18:21, note). Cette pratique cruelle parait être mentionnée ici comme moyen d’obtenir une révélation divine.

Divination : comparez Nombres 23:23.

Magie : Lévitique 19:26

Evocateurs… devins : Lévitique 19:31; Ésaïe 8:19, notes. Toutes les formes de la divination païenne sont énumérées ici pour qu’aucune d’elles ne puisse paraître excusable.

Intègre : en ne cherchant pas des moyens de connaître l’avenir, autres que ceux que Dieu t’accorde.

15 à 22 Le prophétisme

Un prophète. Il ne s’agit point d’un prophète particulier; ce mot est pris ici au sens collectif; c’est le prophète que Dieu suscitera, en chaque temps, pour répondre aux besoins de son peuple. L’application spéciale de cette expression au Messie n’est vraie que dans ce sens que la personne du Messie est la réalisation parfaite du prophétisme, aussi bien que de la royauté et du sacerdoce.

Du milieu de toi : et non d’entre les païens, si riches, semble-t-il, en moyens d’information, et qu’Israël est disposé à envier. Cette opposition avec les païens est accentuée par les mots : d’entre tes frères, répétés verset 18.

Tel que moi : israélite comme moi; non un devin étranger, comme par exemple Balaam.

Absolument comme ce que tu as demandé. L’apparition de ces prophètes aura lieu sous l’empire du même besoin exprimé à Sinaï par la demande du peuple celui, d’un intermédiaire entre l’Éternel et lui.

Afin que je ne meure pas : comparez Exode 20:19; Deutéronome 5:23 et suivants.

L’Éternel me dit. Comparez Deutéronome 5:29.

Au témoignage approbateur de Dieu, Moïse ajoute ici la promesse : Je leur susciterai…, qui n’est mentionnée ni dans l’Exode, ni dans le passage correspondant du Deutéronome, du fait de l’exaucement accordé par Dieu à la demande du peuple, dans le don de son propre ministère. Dieu étant toujours le même, il est naturel que Moïse voie dans cet exaucement la garantie d’un don semblable qui se répétera toutes les fois qu’il sera nécessaire au bien du peuple; comparez la note relative à la parole divine citée Deutéronome 17:16.

20 à 22 les faux prophètes

Mourra : par la main des hommes. Tandis que celui qui ne croit pas au vrai prophète devra rendre compte à Dieu seul (verset 19), le faux prophète, qui égare le peuple, tombe sous la juridiction humaine.

Tu n’auras pas peur de lui. Ses menaces, même faites au nom de Dieu, sont impuissantes.

Ce passage sur le prophétisme est remarquable en ce qu’il présente cette institution sous la forme la plus simple et la plus élémentaire. Serait-il convenable qu’après que les prophètes avaient fonctionné plus ou moins longtemps en Israël, leur mission fût énoncée avec aussi peu de développements ?

Dans le Nouveau Testament la parole du verset 15 est constamment appliquée à Jésus-Christ et à lui seul; comparez Actes 3:22; Actes 7:37. Voir aussi Jean 1:46; Jean 6:14; Jean 12:48-50 et Matthieu 17:5. En tous cas, c’est la seule parole, dans tout le Deutéronome, qui puisse être appliquée à la personne du Messie, et il serait bien étrange, si ce livre avait été écrit après les grandes prophéties messianiques de Michée et d’Ésaïe que l’on en fût revenu sur ce point capital à une forme aussi rudimentaire.