Bible Commentaries
2 Chroniques 5

versets 1-14

Comparez 1 Rois 7:51, note.

5.2 à 7.10

Ce morceau reproduit presque identiquement 1 Rois chapitre 8, sauf 2 Chroniques 5:11-13; 2 Chroniques 6:13; 2 Chroniques 6:40-7.3; 2 Chroniques 6:6; 2 Chroniques 6:9

2 à 14 - Transfert et déposition de l’arche dans le sanctuaire

Comparez 1 Rois 8:1, note.

À la fête, c’est-à-dire à la fête des Tabernacles qui se célébrait au septième mois (octobre). Comparez 1 Rois 8:2, note.

Les Lévites. 1 Rois 8:3, dit : les sacrificateurs (comparez la note de ce passage); mais nous voyons au verset 7 (comparez 1 Rois 8:6) que ce furent bien les sacrificateurs qui firent entrer l’arche dans le Lieu saint; si donc les Lévites l’ont portée, ce ne fut que jusque devant le temple.

Comparez 1 Rois 8:4. note.

Sacrificateurs-lévites. Les sacrificateurs-lévites sont les sacrificateurs proprement dits, distincts des autres Lévites mentionnés au verset 4. Sur cette expression deutéronomique, voir Deutéronome 17:9; Deutéronome 17:18; Josué 3:3; Deutéronome 18:1, note. 1 Rois dit : les sacrificateurs et les Lévites.

Comparez 1 Rois 8:5, note.

Ni comptés, ni nombrés, c’est-à-dire ni inscrits en détail, ni additionnés.

Les extrémités des barres partant de l’arche étaient vues de devant le sanctuaire, c’est-à-dire quand on se trouvait dans le Lieu saint, en face du Lieu très saint. Comparez la note et le plan à 1 Rois 8:8, note.

Jusqu’à ce jour : voir fin de la note 1 Rois 8:8.

La fin du verset 11 et le début du 13 n’ont pas de parallèle dans 1 Rois, mais ce n’est pas une raison suffisante pour en rejeter le contenu : la procession n’était sans doute pas plus muette que dans 2 Samuel 6:5; 2 Samuel 6:15.

Sans qu’on observât l’ordre des classes. Vu la solennité de la circonstance, ce n’était pas seulement une des classes (1 Chroniques chapitre 24) qui officiait, mais tous les sacrificateurs présents.

Asaph, Héman, etc. : comparez 1 Chroniques chapitre 25.

L’autel : l’autel des holocaustes, dans le parvis, comme 2 Chroniques 6:12.

Comparez 1 Rois 8:10, note.