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¹ Tendo Jesus sado de casa naquele dia, estava assentado junto ao mar.² E ajuntou-se muita gente ao p dele, de sorte que, entrando num barco, se assentou; e toda a multido estava em p na praia.³ E falou-lhe de muitas coisas por parbolas, dizendo: Eis que o semeador saiu a semear.⁴ E, quando semeava, uma parte da semente caiu ao p do caminho, e vieram as aves e comeram-na;⁵ e outra parte caiu em pedregais, onde no havia terra bastante, e logo nasceu, porque no tinha terra funda.⁶ Mas, vindo o sol, queimou-se e secou-se, porque no tinha raiz.⁷ E outra caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram e sufocaram-na.⁸ E outra caiu em boa terra e deu fruto: um, a cem, outro, a sessenta, e outro, a trinta.⁹ Quem tem ouvidos para ouvir, que oua.¹⁰ E, acercando-se dele os discpulos, disseram-lhe: Por que lhes falas por parbolas?¹¹ Ele, respondendo, disse-lhes: Porque a vs dado conhecer os mistrios do Reino dos cus, mas a eles no lhes dado;¹² porque quele que tem se dar, e ter em abundncia; mas aquele que no tem, at aquilo que tem lhe ser tirado.¹³ Por isso, lhes falo por parbolas, porque eles, vendo, no vem; e, ouvindo, no ouvem, nem compreendem.¹⁴ E neles se cumpre a profecia de Isaas, que diz: Ouvindo, ouvireis, mas no compreendereis e, vendo, vereis, mas no percebereis.¹⁵ Porque o corao deste povo est endurecido, e ouviu de mau grado com seus ouvidos e fechou os olhos, para que no veja com os olhos, e oua com os ouvidos, e compreenda com o corao, e se converta, e eu o cure.¹⁶ Mas bem-aventurados os vossos olhos, porque vem, e os vossos ouvidos, porque ouvem.¹⁷ Porque em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vs vedes e no o viram, e ouvir o que vs ouvis, e no o ouviram.¹⁸ Escutai vs, pois, a parbola do semeador.¹⁹ Ouvindo algum a palavra do Reino e no a entendendo, vem o maligno e arrebata o que foi semeado no seu corao; este o que foi semeado ao p do caminho;²⁰ porm o que foi semeado em pedregais o que ouve a palavra e logo a recebe com alegria;²¹ mas no tem raiz em si mesmo; antes, de pouca durao; e, chegada a angstia e a perseguio por causa da palavra, logo se ofende;²² e o que foi semeado entre espinhos o que ouve a palavra, mas os cuidados deste mundo e a seduo das riquezas sufocam a palavra, e fica infrutfera;²³ mas o que foi semeado em boa terra o que ouve e compreende a palavra; e d fruto, e um produz cem, outro, sessenta, e outro, trinta.

²⁴ Props-lhes outra parbola, dizendo: O Reino dos cus semelhante ao homem que semeia boa semente no seu campo;²⁵ mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou o joio no meio do trigo, e retirou-se.²⁶ E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu tambm o joio.²⁷ E os servos do pai de famlia, indo ter com ele, disseram-lhe: Senhor, no semeaste tu no teu campo boa semente? Por que tem, ento, joio?²⁸ E ele lhes disse: Um inimigo quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arranc-lo?²⁹ Porm ele lhes disse: No; para que, ao colher o joio, no arranqueis tambm o trigo com ele.³⁰ Deixai crescer ambos juntos at ceifa; e, por ocasio da ceifa, direi aos ceifeiros: colhei primeiro o joio e atai-o em molhos para o queimar; mas o trigo, ajuntai-o no meu celeiro.³¹ Outra parbola lhes props, dizendo: O Reino dos cus semelhante a um gro de mostarda que um homem, pegando dele, semeou no seu campo;³² o qual realmente a menor de todas as sementes; mas, crescendo, a maior das plantas e faz-se uma rvore, de sorte que vm as aves do cu e se aninham nos seus ramos.³³ Outra parbola lhes disse: O Reino dos cus semelhante ao fermento que uma mulher toma e introduz em trs medidas de farinha, at que tudo esteja levedado.³⁴ Tudo isso disse Jesus por parbolas multido e nada lhes falava sem parbolas,³⁵ para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta, que disse: Abrirei em parbolas a boca; publicarei coisas ocultas desde a criao do mundo.³⁶ Ento, tendo despedido a multido, foi Jesus para casa. E chegaram ao p dele os seus discpulos, dizendo: Explica-nos a parbola do joio do campo.³⁷ E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente o Filho do Homem,³⁸ o campo o mundo, a boa semente so os filhos do Reino, e o joio so os filhos do Maligno.³⁹ O inimigo que o semeou o diabo; e a ceifa o fim do mundo; e os ceifeiros so os anjos.⁴⁰ Assim como o joio colhido e queimado no fogo, assim ser na consumao deste mundo.⁴¹ Mandar o Filho do Homem os seus anjos, e eles colhero do seu Reino tudo o que causa escndalo e os que cometem iniqidade.⁴² E lan-los-o na fornalha de fogo; ali, haver pranto e ranger de dentes.⁴³ Ento, os justos resplandecero como o sol, no Reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, que oua.

⁴⁴ Tambm o Reino dos cus semelhante a um tesouro escondido num campo que um homem achou e escondeu; e, pelo gozo dele, vai, vende tudo quanto tem e compra aquele campo.⁴⁵ Outrossim, o Reino dos cus semelhante ao homem negociante que busca boas prolas;⁴⁶ e, encontrando uma prola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha e comprou-a.⁴⁷ Igualmente, o Reino dos cus semelhante a uma rede lanada ao mar e que apanha toda qualidade de peixes. ⁴⁸ E, estando cheia, a puxam para a praia e, assentando-se, apanham para os cestos os bons; os ruins, porm, lanam fora.⁴⁹ Assim ser na consumao dos sculos: viro os anjos e separaro os maus dentre os justos.⁵⁰ E lan-los-o na fornalha de fogo; ali, haver pranto e ranger de dentes.⁵¹ E disse-lhes Jesus: Entendestes todas estas coisas? Disseram-lhe eles: Sim, Senhor.⁵² E ele disse-lhes: Por isso, todo escriba instrudo acerca do Reino dos cus semelhante a um pai de famlia que tira do seu tesouro coisas novas e velhas.

⁵³ E aconteceu que Jesus, concluindo essas parbolas, se retirou dali.⁵⁴ E, chegando sua ptria, ensinava-os na sinagoga deles, de sorte que se maravilhavam e diziam: Donde veio a este a sabedoria e estas maravilhas?⁵⁵ No este o filho do carpinteiro? E no se chama sua me Maria, e seus irmos, Tiago, e Jos, e Simo, e Judas?⁵⁶ E no esto entre ns todas as suas irms? Donde lhe veio, pois, tudo isso?⁵⁷ E escandalizavam-se nele. Jesus, porm, lhes disse: No h profeta sem honra, a no ser na sua ptria e na sua casa.⁵⁸ E no fez ali muitas maravilhas, por causa da incredulidade deles.