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¹ Pergunto, pois: ter Deus, porventura, rejeitado o seu povo? De modo nenhum! Porque eu tambm sou israelita da descendncia de Abrao, da tribo de Benjamim.² Deus no rejeitou o seu povo, a quem de antemo conheceu. Ou no sabeis o que a Escritura refere a respeito de Elias, como insta perante Deus contra Israel, dizendo:³ Senhor, mataram os teus profetas, arrasaram os teus altares, e s eu fiquei, e procuram tirar-me a vida.⁴ Que lhe disse, porm, a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que no dobraram os joelhos diante de Baal.⁵ Assim, pois, tambm agora, no tempo de hoje, sobrevive um remanescente segundo a eleio da graa.⁶ E, se pela graa, j no pelas obras; do contrrio, a graa j no graa.⁷ Que diremos, pois? O que Israel busca, isso no conseguiu; mas a eleio o alcanou; e os mais foram endurecidos,⁸ como est escrito: Deus lhes deu esprito de entorpecimento, olhos para no ver e ouvidos para no ouvir, at ao dia de hoje.⁹ E diz Davi: Torne-se-lhes a mesa em lao e armadilha, em tropeo e punio;¹⁰ escuream-se-lhes os olhos, para que no vejam, e fiquem para sempre encurvadas as suas costas.¹¹ Pergunto, pois: porventura, tropearam para que cassem? De modo nenhum! Mas, pela sua transgresso, veio a salvao aos gentios, para p-los em cimes.¹² Ora, se a transgresso deles redundou em riqueza para o mundo, e o seu abatimento, em riqueza para os gentios, quanto mais a sua plenitude!¹³ Dirijo-me a vs outros, que sois gentios! Visto, pois, que eu sou apstolo dos gentios, glorifico o meu ministrio,¹⁴ para ver se, de algum modo, posso incitar emulao os do meu povo e salvar alguns deles.¹⁵ Porque, se o fato de terem sido eles rejeitados trouxe reconciliao ao mundo, que ser o seu restabelecimento, seno vida dentre os mortos?¹⁶ E, se forem santas as primcias da massa, igualmente o ser a sua totalidade; se for santa a raiz, tambm os ramos o sero.¹⁷ Se, porm, alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo oliveira brava, foste enxertado em meio deles e te tornaste participante da raiz e da seiva da oliveira,¹⁸ no te glories contra os ramos; porm, se te gloriares, sabe que no s tu que sustentas a raiz, mas a raiz, a ti.¹⁹ Dirs, pois: Alguns ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.²⁰ Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados; tu, porm, mediante a f, ests firme. No te ensoberbeas, mas teme.²¹ Porque, se Deus no poupou os ramos naturais, tambm no te poupar.²² Considerai, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caram, severidade; mas, para contigo, a bondade de Deus, se nela permaneceres; doutra sorte, tambm tu sers cortado.²³ Eles tambm, se no permanecerem na incredulidade, sero enxertados; pois Deus poderoso para os enxertar de novo.²⁴ Pois, se foste cortado da que, por natureza, era oliveira brava e, contra a natureza, enxertado em boa oliveira, quanto mais no sero enxertados na sua prpria oliveira aqueles que so ramos naturais!²⁵ Porque no quero, irmos, que ignoreis este mistrio (para que no sejais presumidos em vs mesmos): que veio endurecimento em parte a Israel, at que haja entrado a plenitude dos gentios.²⁶ E, assim, todo o Israel ser salvo, como est escrito: Vir de Sio o Libertador e ele apartar de Jac as impiedades.²⁷ Esta a minha aliana com eles, quando eu tirar os seus pecados.²⁸ Quanto ao evangelho, so eles inimigos por vossa causa; quanto, porm, eleio, amados por causa dos patriarcas;²⁹ porque os dons e a vocao de Deus so irrevogveis.³⁰ Porque assim como vs tambm, outrora, fostes desobedientes a Deus, mas, agora, alcanastes misericrdia, vista da desobedincia deles,³¹ assim tambm estes, agora, foram desobedientes, para que, igualmente, eles alcancem misericrdia, vista da que vos foi concedida.³² Porque Deus a todos encerrou na desobedincia, a fim de usar de misericrdia para com todos.

³³ profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quo insondveis so os seus juzos, e quo inescrutveis, os seus caminhos!³⁴ Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?³⁵ Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restitudo?³⁶ Porque dele, e por meio dele, e para ele so todas as coisas. A ele, pois, a glria eternamente. Amm!