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¹ Naquele mesmo dia, saindo Jesus de casa, assentou-se beira-mar;² e grandes multides se reuniram perto dele, de modo que entrou num barco e se assentou; e toda a multido estava em p na praia.³ E de muitas coisas lhes falou por parbolas e dizia: Eis que o semeador saiu a semear.⁴ E, ao semear, uma parte caiu beira do caminho, e, vindo as aves, a comeram.⁵ Outra parte caiu em solo rochoso, onde a terra era pouca, e logo nasceu, visto no ser profunda a terra.⁶ Saindo, porm, o sol, a queimou; e, porque no tinha raiz, secou-se.⁷ Outra caiu entre os espinhos, e os espinhos cresceram e a sufocaram.⁸ Outra, enfim, caiu em boa terra e deu fruto: a cem, a sessenta e a trinta por um.⁹ Quem tem ouvidos para ouvir , oua.¹⁰ Ento, se aproximaram os discpulos e lhe perguntaram: Por que lhes falas por parbolas?¹¹ Ao que respondeu: Porque a vs outros dado conhecer os mistrios do reino dos cus, mas queles no lhes isso concedido.¹² Pois ao que tem se lhe dar, e ter em abundncia; mas, ao que no tem, at o que tem lhe ser tirado.¹³ Por isso, lhes falo por parbolas; porque, vendo, no vem; e, ouvindo, no ouvem, nem entendem.¹⁴ De sorte que neles se cumpre a profecia de Isaas: Ouvireis com os ouvidos e de nenhum modo entendereis; vereis com os olhos e de nenhum modo percebereis.¹⁵ Porque o corao deste povo est endurecido, de mau grado ouviram com os ouvidos e fecharam os olhos; para no suceder que vejam com os olhos, ouam com os ouvidos, entendam com o corao, se convertam e sejam por mim curados.par ¹⁶ Bem-aventurados, porm, os vossos olhos, porque vem; e os vossos ouvidos, porque ouvem.¹⁷ Pois em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes e no viram; e ouvir o que ouvis e no ouviram.¹⁸ Atendei vs, pois, parbola do semeador.¹⁹ A todos os que ouvem a palavra do reino e no a compreendem, vem o maligno e arrebata o que lhes foi semeado no corao. Este o que foi semeado beira do caminho.²⁰ O que foi semeado em solo rochoso, esse o que ouve a palavra e a recebe logo, com alegria;²¹ mas no tem raiz em si mesmo, sendo, antes, de pouca durao; em lhe chegando a angstia ou a perseguio por causa da palavra, logo se escandaliza.²² O que foi semeado entre os espinhos o que ouve a palavra, porm os cuidados do mundo e a fascinao das riquezas sufocam a palavra, e fica infrutfera.²³ Mas o que foi semeado em boa terra o que ouve a palavra e a compreende; este frutifica e produz a cem, a sessenta e a trinta por um.

²⁴ Outra parbola lhes props, dizendo: O reino dos cus semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo;²⁵ mas, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou o joio no meio do trigo e retirou-se.²⁶ E, quando a erva cresceu e produziu fruto, apareceu tambm o joio.²⁷ Ento, vindo os servos do dono da casa, lhe disseram: Senhor, no semeaste boa semente no teu campo? Donde vem, pois, o joio?²⁸ Ele, porm, lhes respondeu: Um inimigo fez isso. Mas os servos lhe perguntaram: Queres que vamos e arranquemos o joio?²⁹ No! Replicou ele, para que, ao separar o joio, no arranqueis tambm com ele o trigo.³⁰ Deixai-os crescer juntos at colheita, e, no tempo da colheita, direi aos ceifeiros: ajuntai primeiro o joio, atai-o em feixes para ser queimado; mas o trigo, recolhei-o no meu celeiro.³¹ Outra parbola lhes props, dizendo: O reino dos cus semelhante a um gro de mostarda, que um homem tomou e plantou no seu campo;³² o qual , na verdade, a menor de todas as sementes, e, crescida, maior do que as hortalias, e se faz rvore, de modo que as aves do cu vm aninhar-se nos seus ramos.³³ Disse-lhes outra parbola: O reino dos cus semelhante ao fermento que uma mulher tomou e escondeu em trs medidas de farinha, at ficar tudo levedado.³⁴ Todas estas coisas disse Jesus s multides por parbolas e sem parbolas nada lhes dizia;³⁵ para que se cumprisse o que foi dito por intermdio do profeta: Abrirei em parbolas a minha boca; publicarei coisas ocultas desde a criao do mundo .³⁶ Ento, despedindo as multides, foi Jesus para casa. E, chegando-se a ele os seus discpulos, disseram: Explica-nos a parbola do joio do campo.³⁷ E ele respondeu: O que semeia a boa semente o Filho do Homem;³⁸ o campo o mundo; a boa semente so os filhos do reino; o joio so os filhos do maligno;³⁹ o inimigo que o semeou o diabo; a ceifa a consumao do sculo, e os ceifeiros so os anjos.⁴⁰ Pois, assim como o joio colhido e lanado ao fogo, assim ser na consumao do sculo.⁴¹ Mandar o Filho do Homem os seus anjos, que ajuntaro do seu reino todos os escndalos e os que praticam a iniqidade⁴² e os lanaro na fornalha acesa; ali haver choro e ranger de dentes.⁴³ Ento, os justos resplandecero como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir , oua.

⁴⁴ O reino dos cus semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem, tendo-o achado, escondeu. E, transbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo.⁴⁵ O reino dos cus tambm semelhante a um que negocia e procura boas prolas;⁴⁶ e, tendo achado uma prola de grande valor, vende tudo o que possui e a compra.⁴⁷ O reino dos cus ainda semelhante a uma rede que, lanada ao mar, recolhe peixes de toda espcie.⁴⁸ E, quando j est cheia, os pescadores arrastam-na para a praia e, assentados, escolhem os bons para os cestos e os ruins deitam fora.⁴⁹ Assim ser na consumao do sculo: sairo os anjos, e separaro os maus dentre os justos,⁵⁰ e os lanaro na fornalha acesa; ali haver choro e ranger de dentes.⁵¹ Entendestes todas estas coisas? Responderam-lhe: Sim!⁵² Ento, lhes disse: Por isso, todo escriba versado no reino dos cus semelhante a um pai de famlia que tira do seu depsito coisas novas e coisas velhas.

⁵³ Tendo Jesus proferido estas parbolas, retirou-se dali.⁵⁴ E, chegando sua terra, ensinava-os na sinagoga, de tal sorte que se maravilhavam e diziam: Donde lhe vm esta sabedoria e estes poderes miraculosos?⁵⁵ No este o filho do carpinteiro? No se chama sua me Maria, e seus irmos, Tiago, Jos, Simo e Judas?⁵⁶ No vivem entre ns todas as suas irms? Donde lhe vem, pois, tudo isto?⁵⁷ E escandalizavam-se nele. Jesus, porm, lhes disse: No h profeta sem honra, seno na sua terra e na sua casa.⁵⁸ E no fez ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles.