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¹ Qual pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circunciso?² Muita, em toda a maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas.³ Pois qu? Se alguns foram incrdulos, a sua incredulidade aniquilar a fidelidade de Deus?⁴ De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como est escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, E venas quando fores julgado.⁵ E, se a nossa injustia for causa da justia de Deus, que diremos? Porventura ser Deus injusto, trazendo ira sobre ns? (Falo como homem.)⁶ De maneira nenhuma; de outro modo, como julgar Deus o mundo?⁷ Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glria sua, por que sou eu ainda julgado tambm como pecador?⁸ E por que no dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Faamos males, para que venham bens? A condenao desses justa.⁹ Pois qu? Somos ns mais excelentes? De maneira nenhuma, pois j dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos esto debaixo do pecado;¹⁰ Como est escrito: No h um justo, nem um sequer.¹¹ No h ningum que entenda; No h ningum que busque a Deus.¹² Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inteis. No h quem faa o bem, no h nem um s.¹³ A sua garganta um sepulcro aberto; Com as suas lnguas tratam enganosamente; Peonha de spides est debaixo de seus lbios;¹⁴ Cuja boca est cheia de maldio e amargura.¹⁵ Os seus ps so ligeiros para derramar sangue.¹⁶ Em seus caminhos h destruio e misria;¹⁷ E no conheceram o caminho da paz.¹⁸ No h temor de Deus diante de seus olhos.

¹⁹ Ora, ns sabemos que tudo o que a lei diz, aos que esto debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenvel diante de Deus.²⁰ Por isso nenhuma carne ser justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.²¹ Mas agora se manifestou sem a lei a justia de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;²² Isto , a justia de Deus pela f em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crem; porque no h diferena.²³ Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus;²⁴ Sendo justificados gratuitamente pela sua graa, pela redeno que h em Cristo Jesus.²⁵ Ao qual Deus props para propiciao pela f no seu sangue, para demonstrar a sua justia pela remisso dos pecados dantes cometidos, sob a pacincia de Deus;²⁶ Para demonstrao da sua justia neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem f em Jesus.²⁷ Onde est logo a jactncia? excluda. Por qual lei? Das obras? No; mas pela lei da f.²⁸ Conclumos, pois, que o homem justificado pela f sem as obras da lei.²⁹ porventura Deus somente dos judeus? E no o tambm dos gentios? Tambm dos gentios, certamente,³⁰ Visto que Deus um s, que justifica pela f a circunciso, e por meio da f a incircunciso.³¹ Anulamos, pois, a lei pela f? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.