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¹ Meus irmos, muitos de vs no sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juzo.² Porque todos tropeamos em muitas coisas. Se algum no tropea em palavra, o tal perfeito, e poderoso para tambm refrear todo o corpo.³ Ora, ns pomos freio nas bocas dos cavalos, para que nos obedeam; e conseguimos dirigir todo o seu corpo.⁴ Vede tambm as naus que, sendo to grandes, e levadas de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele que as governa.⁵ Assim tambm a lngua um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quo grande bosque um pequeno fogo incendeia.⁶ A lngua tambm um fogo; como mundo de iniqidade, a lngua est posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e inflamada pelo inferno.⁷ Porque toda a natureza, tanto de bestas feras como de aves, tanto de rpteis como de animais do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana;⁸ Mas nenhum homem pode domar a lngua. um mal que no se pode refrear; est cheia de peonha mortal.⁹ Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldioamos os homens, feitos semelhana de Deus.¹⁰ De uma mesma boca procede bno e maldio. Meus irmos, no convm que isto se faa assim.¹¹ Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial gua doce e gua amargosa?¹² Meus irmos, pode tambm a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tampouco pode uma fonte dar gua salgada e doce.

¹³ Quem dentre vs sbio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansido de sabedoria.¹⁴ Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso corao, no vos glorieis, nem mintais contra a verdade.¹⁵ Essa no a sabedoria que vem do alto, mas terrena, animal e diablica.¹⁶ Porque onde h inveja e esprito faccioso a h perturbao e toda a obra perversa.¹⁷ Mas a sabedoria que do alto vem , primeiramente pura, depois pacfica, moderada, tratvel, cheia de misericrdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.¹⁸ Ora, o fruto da justia semeia-se na paz, para os que exercitam a paz.