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¹ Ora, tambm a primeira tinha ordenanas de culto divino, e um santurio terrestre.² Porque um tabernculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candelabro, e a mesa, e os pes da proposio; ao que se chama o santurio.³ Mas depois do segundo vu estava o tabernculo que se chama o santo dos santos,⁴ Que tinha o incensrio de ouro, e a arca da aliana, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o man, e a vara de Aro, que tinha florescido, e as tbuas da aliana;⁵ E sobre a arca os querubins da glria, que faziam sombra no propiciatrio; das quais coisas no falaremos agora particularmente.⁶ Ora, estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernculo, cumprindo os servios;⁷ Mas, no segundo, s o sumo sacerdote, uma vez no ano, no sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;

⁸ Dando nisto a entender o Esprito Santo que ainda o caminho do santurio no estava descoberto enquanto se conservava em p o primeiro tabernculo,⁹ Que uma alegoria para o tempo presente, em que se oferecem dons e sacrifcios que, quanto conscincia, no podem aperfeioar aquele que faz o servio;¹⁰ Consistindo somente em comidas, e bebidas, e vrias ablues e justificaes da carne, impostas at ao tempo da correo.¹¹ Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernculo, no feito por mos, isto , no desta criao,¹² Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu prprio sangue, entrou uma vez no santurio, havendo efetuado uma eterna redeno.¹³ Porque, se o sangue dos touros e bodes, e a cinza de uma novilha esparzida sobre os imundos, os santifica, quanto purificao da carne,¹⁴ Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Esprito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificar as vossas conscincias das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?

¹⁵ E por isso Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remisso das transgresses que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herana eterna.¹⁶ Porque onde h testamento, necessrio que intervenha a morte do testador.¹⁷ Porque um testamento tem fora onde houve morte; ou ter ele algum valor enquanto o testador vive?¹⁸ Por isso tambm o primeiro no foi consagrado sem sangue;¹⁹ Porque, havendo Moiss anunciado a todo o povo todos os mandamentos segundo a lei, tomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com gua, l purprea e hissope, e aspergiu tanto o mesmo livro como todo o povo,²⁰ Dizendo: Este o sangue do testamento que Deus vos tem mandado.²¹ E semelhantemente aspergiu com sangue o tabernculo e todos os vasos do ministrio.²² E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue no h remisso.

²³ De sorte que era bem necessrio que as figuras das coisas que esto no cu assim se purificassem; mas as prprias coisas celestiais com sacrifcios melhores do que estes.²⁴ Porque Cristo no entrou num santurio feito por mos, figura do verdadeiro, porm no mesmo cu, para agora comparecer por ns perante a face de Deus;²⁵ Nem tambm para a si mesmo se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no santurio com sangue alheio;²⁶ De outra maneira, necessrio lhe fora padecer muitas vezes desde a fundao do mundo. Mas agora na consumao dos sculos uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifcio de si mesmo.²⁷ E, como aos homens est ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juzo,²⁸ Assim tambm Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecer segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvao.