Read the Bible

¹ Quid ergo amplius Judæo est? aut quæ utilitas circumcisionis?² Multum per omnem modum. Primum quidem quia credita sunt illis eloquia Dei.³ Quid enim si quidam illorum non crediderunt? numquid incredulitas illorum fidem Dei evacuabit? Absit.⁴ Est autem Deus verax: omnis autem homo mendax, sicut scriptum est: [Ut justificeris in sermonibus tuis:
et vincas cum judicaris.]⁵ Si autem iniquitas nostra justitiam Dei commendat, quid dicemus? Numquid iniquus est Deus, qui infert iram?⁶ secundum hominem dico. Absit. Alioquin quomodo judicabit Deus hunc mundum?⁷ Si enim veritas Dei in meo mendacio abundavit in gloriam ipsius: quid adhuc et ego tamquam peccator judicor?⁸ et non (sicut blasphemamur, et sicut aiunt quidam nos dicere) faciamus mala ut veniant bona: quorum damnatio justa est.
⁹ Quid ergo? præcellimus eos? Nequaquam. Causati enim sumus Judæos et Græcos omnes sub peccato esse,¹⁰ sicut scriptum est: [Quia non est justus quisquam:
¹¹ non est intelligens, non est requirens Deum.
¹² Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt:
non est qui faciat bonum, non est usque ad unum.
¹³ Sepulchrum patens est guttur eorum,
linguis suis dolose agebant:
venenum aspidum sub labiis eorum:
¹⁴ quorum os maledictione, et amaritudine plenum est:
¹⁵ veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem:
¹⁶ contritio et infelicitas in viis eorum:
¹⁷ et viam pacis non cognoverunt:
¹⁸ non est timor Dei ante oculos eorum.]

¹⁹ Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur: ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo:²⁰ quia ex operibus legis non justificabitur omnis caro coram illo. Per legem enim cognitio peccati.
²¹ Nunc autem sine lege justitia Dei manifestata est: testificata a lege et prophetis.²² Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes et super omnes qui credunt in eum: non enim est distinctio:²³ omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei.²⁴ Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quæ est in Christo Jesu,²⁵ quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius, ad ostensionem justitiæ suæ propter remissionem præcedentium delictorum²⁶ in sustentatione Dei, ad ostensionem justitiæ ejus in hoc tempore: ut sit ipse justus, et justificans eum, qui est ex fide Jesu Christi.
²⁷ Ubi est ergo gloriatio tua? Exclusa est. Per quam legem? Factorum? Non: sed per legem fidei.²⁸ Arbitramur enim justificari hominem per fidem sine operibus legis.²⁹ An Judæorum Deus tantum? nonne et gentium? Immo et gentium:³⁰ quoniam quidem unus est Deus, qui justificat circumcisionem ex fide, et præputium per fidem.³¹ Legem ergo destruimus per fidem? Absit: sed legem statuimus.