Read the Bible

¹ Hic enim Melchisedech, rex Salem, sacerdos Dei summi, qui obviavit Abrahæ regresso a cæde regum, et benedixit ei :² cui et decimas omnium divisit Abraham : primum quidem qui interpretatur rex justitiæ : deinde autem et rex Salem, quod est, rex pacis,³ sine patre, sine matre, sine genealogia, neque initium dierum, neque finem vitæ habens, assimilatus autem Filio Dei, manet sacerdos in perpetuum.⁴ Intuemini autem quantus sit hic, cui et decimas dedit de præcipuis Abraham patriarcha.⁵ Et quidem de filiis Levi sacerdotium accipientes, mandatum habent decimas sumere a populo secundum legem, id est, a fratribus suis : quamquam et ipsi exierint de lumbis Abrahæ.⁶ Cujus autem generatio non annumeratur in eis, decimas sumpsit ab Abraham, et hunc, qui habebat repromissiones, benedixit.⁷ Sine ulla autem contradictione, quod minus est, a meliore benedicitur.⁸ Et hic quidem, decimas morientes homines accipiunt : ibi autem contestatur, quia vivit.⁹ Et (ut ita dictum sit) per Abraham, et Levi, qui decimas accepit, decimatus est :¹⁰ adhuc enim in lumbis patris erat, quando obviavit ei Melchisedech.

¹¹ Si ergo consummatio per sacerdotium Leviticum erat (populus enim sub ipso legem accepit) quid adhuc necessarium fuit secundum ordinem Melchisedech, alium surgere sacerdotem, et non secundum ordinem Aaron dici ?¹² Translato enim sacerdotio, necesse erat ut et legis translatio fiat.¹³ In quo enim hæc dicuntur, de alia tribu est, de qua nullus altari præsto fuit.¹⁴ Manifestum est enim quod ex Juda ortus sit Dominus noster : in qua tribu nihil de sacerdotibus Moyses locutus est.¹⁵ Et amplius adhuc manifestum est : si secundum similitudinem Melchisedech exsurgat alius sacerdos,¹⁶ qui non secundum legem mandati carnalis factus est, sed secundum virtutem vitæ insolubilis.¹⁷ Contestatur enim : Quoniam tu es sacerdos in æternum, secundum ordinem Melchisedech.¹⁸ Reprobatio quidem fit præcedentis mandati, propter infirmitatem ejus, et inutilitatem :¹⁹ nihil enim ad perfectum adduxit lex : introductio vero melioris spei, per quam proximamus ad Deum.²⁰ Et quantum est non sine jurejurando (alii quidem sine jurejurando sacerdotes facti sunt,²¹ hic autem cum jurejurando per eum, qui dixit ad illum : Juravit Dominus, et non pÅ“nitebit eum : tu es sacerdos in æternum) :²² in tantum melioris testamenti sponsor factus est Jesus.²³ Et alii quidem plures facti sunt sacerdotes, idcirco quod morte prohiberentur permanere :²⁴ hic autem eo quod maneat in æternum, sempiternum habet sacerdotium.²⁵ Unde et salvare in perpetuum potest accedentes per semetipsum ad Deum : semper vivens ad interpellandum pro nobis.²⁶ Talis enim decebat ut nobis esset pontifex, sanctus, innocens, impollutus, segregatus a peccatoribus, et excelsior cælis factus :²⁷ qui non habet necessitatem quotidie, quemadmodum sacerdotes, prius pro suis delictis hostias offerre, deinde pro populi : hoc enim fecit semel, seipsum offerendo.²⁸ Lex enim homines constituit sacerdotes infirmitatem habentes : sermo autem jurisjurandi, qui post legem est, Filium in æternum perfectum.