Read the Bible

¹ Jacobus, Dei et Domini nostri Jesu Christi servus, duodecim tribubus, quæ sunt in dispersione, salutem.² Omne gaudium existimate fratres mei, cum in tentationes varias incideritis :

³ scientes quod probatio fidei vestræ patientiam operatur.⁴ Patientia autem opus perfectum habet : ut sitis perfecti et integri in nullo deficientes.⁵ Si quis autem vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter, et non improperat : et dabitur ei.

⁶ Postulet autem in fide nihil hæsitans : qui enim hæsitat, similis est fluctui maris, qui a vento movetur et circumfertur :⁷ non ergo æstimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino.⁸ Vir duplex animo inconstans est in omnibus viis suis.⁹ Glorietur autem frater humilis in exaltatione sua :

¹⁰ dives autem in humilitate sua, quoniam sicut flos fÅ“ni transibit ;¹¹ exortus est enim sol cum ardore, et arefecit fÅ“num, et flos ejus decidit, et decor vultus ejus deperiit : ita et dives in itineribus suis marcescet.¹² Beatus vir qui suffert tentationem : quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitæ, quam repromisit Deus diligentibus se.

¹³ Nemo cum tentatur, dicat quoniam a Deo tentatur : Deus enim intentator malorum est : ipse autem neminem tentat.¹⁴ Unusquisque vero tentatur a concupiscentia sua abstractus, et illectus.¹⁵ Deinde concupiscentia cum conceperit, parit peccatum : peccatum vero cum consummatum fuerit, generat mortem.¹⁶ Nolite itaque errare, fratres mei dilectissimi.¹⁷ Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio.¹⁸ Voluntarie enim genuit nos verbo veritatis, ut simus initium aliquod creaturæ ejus.¹⁹ Scitis, fratres mei dilectissimi. Sit autem omnis homo velox ad audiendum : tardus autem ad loquendum, et tardus ad iram.²⁰ Ira enim viri justitiam Dei non operatur.²¹ Propter quod abjicientes omnem immunditiam, et abundantiam malitiæ, in mansuetudine suscipite insitum verbum, quod potest salvare animas vestras.²² Estote autem factores verbi, et non auditores tantum : fallentes vosmetipsos.²³ Quia si quis auditor est verbi, et non factor, hic comparabitur viro consideranti vultum nativitatis suæ in speculo :

²⁴ consideravit enim se, et abiit, et statim oblitus est qualis fuerit.²⁵ Qui autem perspexerit in legem perfectam libertatis, et permanserit in ea, non auditor obliviosus factus, sed factor operis : hic beatus in facto suo erit.