Read the Bible

¹ Io dico dunque: Ha Dio rigettato il suo popolo? Cos non sia, perch anchio sono Israelita, della progenie di Abrahamo, della trib di Beniamino.² Dio non ha rigettato il suo popolo, che ha preconosciuto. Non sapete voi ci che la Scrittura dice nella storia di Elia? Come egli si rivolge a Dio contro Israele, dicendo:³ "Signore, hanno ucciso i tuoi profeti e hanno distrutto i tuoi altari, e io sono rimasto solo, ed essi cercano la mia vita".⁴ Ma che gli disse la voce divina? "Io mi sono riservato settemila uomini, che non hanno piegato il ginocchio davanti a Baal".⁵ Cos dunque, anche nel tempo presente stato lasciato un residuo secondo lelezione della grazia.⁶ E se per grazia, non pi per opere, altrimenti la grazia non sarebbe pi grazia; ma se per opere, non pi grazia, altrimenti lopera non sarebbe pi opera.⁷ Che dunque? Israele non ha ottenuto quello che cercava, ma gli eletti lhanno ottenuto, e gli altri sono stati induriti,⁸ come sta scritto: "Dio ha dato loro uno spirito di stordimento, occhi per non vedere e orecchi per non udire".⁹ E Davide dice: "La loro mensa di venti per loro un laccio, una trappola, un intoppo e una retribuzione.¹⁰ Siano oscurati i loro occhi da non vedere, e piega loro la schiena del continuo".¹¹ Io dico dunque: Hanno inciampato perch cadessero? Cos non sia; ma per la loro caduta la salvezza giunta ai gentili per provocarli a gelosia.¹² Ora, se la loro caduta la ricchezza del mondo e la loro diminuzione la ricchezza dei gentili, quanto pi lo sar la loro pienezza?¹³ Infatti io parlo a voi gentili, in quanto sono apostolo dei gentili; io onoro il mio ministero,¹⁴ per provare se in qualche maniera posso provocare a gelosia quelli della mia carne e salvarne alcuni.¹⁵ Infatti, se il loro rigetto la riconciliazione del mondo, che sar la loro riammissione, se non la vita dai morti?¹⁶ Ora, se le primizie sono sante, anche la massa santa; e se la radice santa, anche i rami sono santi.¹⁷ E se pure alcuni rami sono stati troncati, e tu che sei olivastro sei stato innestato al loro posto e fatto partecipe della radice e della grassezza dellolivo,¹⁸ non vantarti contro i rami, ma se ti vanti contro di loro ricordati che non sei tu a portare la radice, ma la radice che porta te.¹⁹ Forse dunque dirai: "I rami sono stati troncati, affinch io fossi innestato".²⁰ Bene; essi sono stati troncati per lincredulit e tu stai ritto per la fede; non insuperbirti, ma temi.²¹ Se Dio infatti non ha risparmiato i rami naturali, guarda che talora non risparmi neanche te.²² Vedi dunque la bont e la severit di Dio: la severit su quelli che sono caduti, e la bont verso di te, se pure perseveri nella bont, altrimenti anche tu sarai reciso.²³ E anche essi, se non perseverano nellincredulit, saranno innestati, perch Dio potente da innestarli di nuovo.²⁴ Infatti, se tu sei stato tagliato dallolivo per natura selvatico e innestato contro natura nellolivo domestico, quanto pi costoro, che sono rami naturali, saranno innestati nel proprio olivo.²⁵ Perch non voglio, fratelli, che ignoriate questo mistero, affinch non siate presuntuosi in voi stessi, che ad Israele avvenuto un indurimento parziale finch sar entrata la pienezza dei gentili,²⁶ e cos tutto Israele sar salvato come sta scritto: "Il liberatore verr da Sion, e rimuover lempiet da Giacobbe.²⁷ E questo sar il mio patto con loro quando io avr tolto via i loro peccati".²⁸ Quanto allevangelo, essi sono nemici per causa vostra, ma quanto allelezione, sono amati a causa dei padri²⁹ perch i doni e la vocazione di Dio sono senza pentimento.³⁰ Come infatti pure voi una volta foste disubbidienti a Dio, ma ora avete ottenuta misericordia per la disubbidienza di costoro,³¹ cos anche costoro al presente sono stati disubbidienti affinch, per la misericordia a voi fatta, anchessi ottengano misericordia.³² Poich Dio ha rinchiuso tutti nella disubbidienza, per far misericordia a tutti.

³³ O profondit di ricchezze, di sapienza e di conoscenza di Dio! Quanto imperscrutabili sono i suoi giudizi e inesplorabili le sue vie!³⁴ "Chi infatti ha conosciuto la mente del Signore? O chi stato suo consigliere?³⁵ O chi gli ha dato per primo, s che ne abbia a ricevere la ricompensa?".³⁶ Poich da lui, per mezzo di lui e in vista di lui sono tutte le cose. A lui sia la gloria in eterno. Amen.