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¹ "Sono nauseato della mia vita; dar libero sfogo al mio lamento, parlando nellamarezza dellanima mia!² Dir a Dio: "Non condannarmi! Fammi sapere perch contendi con me.³ Ti par bene opprimere, disprezzare lopera delle tue mani e mostrarti favorevole ai disegni dei malvagi?⁴ Hai tu occhi di carne, o vedi anche tu come vede luomo?⁵ Sono forse i tuoi giorni come i giorni di un mortale, i tuoi anni come i giorni di un uomo?⁶ perch tu debba indagare sulla mia colpa e andare in cerca del mio peccato,⁷ pur sapendo che non sono colpevole e che non c nessuno che mi pu liberare dalla tua mano?

⁸ Le tue mani mi hanno fatto e plasmato tuttinsieme, ma ora vorresti distruggermi.⁹ Ricordati, ti prego, che mi hai plasmato come argilla, e che mi farai ritornare in polvere!¹⁰ Non mi hai forse versato come il latte, e fatto coagulare come il formaggio?¹¹ Tu mi hai rivestito di pelle e di carne, e mi hai intessuto di ossa e di nervi.¹² Mi hai concesso vita e benevolenza, e la tua provvidenza ha vegliato sul mio spirito,¹³ ma nascondevi queste cose nel tuo cuore; ora so che pensavi questo.

¹⁴ Se pecco, tu mi tieni docchio e non mi lasci impunito della mia colpa.¹⁵ Se sono malvagio, guai a me! Anche se fossi giusto, non oserei alzare il capo, sazio come sono dignominia e vedendo la mia miseria.¹⁶ Se alzo il capo, tu mi dai la caccia come un leone, compiendo nuovamente meraviglie contro di me.¹⁷ Tu rinnovi i tuoi testimoni contro di me, accresci la tua ira contro di me e truppe sempre fresche mi assalgono.¹⁸ Perch dunque mi hai fatto uscire dal grembo? Fossi morto, senza che alcun occhio mi avesse visto!¹⁹ Sarei stato come se non fossi mai esistito, portato dal grembo alla tomba.²⁰ Non sono forse pochi i miei giorni? Smettila dunque, lasciami stare, perch possa riprendermi un po²¹ prima che me ne vada per non tornare pi, verso la terra di tenebre e di ombra di morte,²² terra di oscurit e di grandi tenebre di ombra di morte e senza alcun ordine dove persino la luce come le tenebre"". Primo discorso di Zofar: Dio trascende la conoscenza delluomo. Invito a Giobbe a ravvedersi