Read the Bible

¹ Pravím tedy: Zavrhl snad Bůh svůj lid? Naprosto ne! Vždyť i já jsem Izraelec, potomek Abrahamův, z kmene Benjamínova.² Bůh nezavrhl svůj lid, který předem poznal. Což nevíte, co praví Písmo o Eliášovi, když vypráví, jak si stěžuje Bohu na Izrael?³ 'Pane, tvé proroky zabili, tvé oltáře rozbořili; já jediný jsem zůstal, a i o mou duši usilují.'⁴ Co mu však Bůh odpověděl? 'Ponechal jsem si sedm tisíc mužů, kteří nesklonili koleno před Baalem.'⁵ Tak i v nynějším čase zůstal zbytek lidu podle vyvolení z milosti.⁶ Jestliže však z milosti, pak již ne ze skutků, jinak by milost již nebyla milostí.⁷ Co tedy? Oč Izrael usiluje, toho nedosáhl, ale dosáhli toho vyvolení. Ostatní byli zatvrzeni,⁸ jak je napsáno: 'Bůh jim dal ducha otupělosti, oči, aby neviděli, uši, aby neslyšeli, až do dnešního dne.'⁹ A David praví: 'Ať se jim jejich stůl stane léčkou a pastí, kamenem úrazu a odplatou.¹⁰ Ať se jejich oči zatmějí, aby neviděli, a sehni jejich záda navždy.'¹¹ Ptám se tedy: Což klopýtli proto, aby padli? Naprosto ne! Ale jejich proviněním se dostalo záchrany pohanům, aby to vzbudilo jejich žárlivost.¹² Jestliže jejich provinění znamená bohatství pro svět a jejich porážka bohatství pro pohany, oč více bude znamenat jejich plnost!¹³ Ale vám, pohanům, pravím: Právě proto, že jsem apoštolem pohanů, oslavuji svoji službu,¹⁴ zdali bych nějak nemohl vzbudit žárlivost svých pokrevních bratří a některé z nich zachránit.¹⁵ Neboť jestliže jejich zavržení znamenalo smíření světa, co jiného bude znamenat jejich přijetí než život po zmrtvýchvstání?¹⁶ Jsou-li prvotiny svaté, je svaté i těsto; je-li kořen svatý, jsou svaté i větve.¹⁷ Jestliže však některé větve byly vylomeny a ty, planá oliva, jsi byl naroubován na jejich místo a stal ses účastníkem kořene [i] tučnosti olivy,¹⁸ nevynášej se nad ty větve! Jestliže se vynášíš, nezapomeň, že ty neneseš kořen, nýbrž kořen nese tebe.¹⁹ Řekneš tedy: Větve byly vylomeny, abych já byl naroubován.²⁰ Dobře. Nevěrou byly vylomeny, ty však stojíš vírou. Nepovyšuj se, ale boj se!²¹ Jestliže Bůh neušetřil přirozených větví, ani tebe nijak neušetří.²² Považ tedy dobrotu i přísnost Boží: přísnost k těm, kteří padli, avšak dobrotu Boží k tobě, budeš-li se jeho dobroty držet; jinak i ty budeš vyťat.²³ A oni, nezůstanou-li v nevěře, budou naroubováni, neboť Bůh má moc je znovu naroubovat.²⁴ Jestliže tys byl vyťat z olivy od přírody plané a proti přírodě naroubován na olivu ušlechtilou, tím spíše budou na svou vlastní olivu naroubováni ti, kteří k ní od přírody patří.²⁵ Nechci totiž, bratři, abyste nevěděli o tomto tajemství - abyste nebyli moudří sami u sebe - že část Izraele se zatvrdila, dokud nevejde plnost pohanů.²⁶ Bude však zachráněn celý Izrael, jak je napsáno: 'Přijde ze Sióna Vysvoboditel, odvrátí od Jákoba bezbožnosti;²⁷ a to bude má smlouva s nimi, až odejmu jejich hříchy.'²⁸ Podle evangelia jsou nepřátelé kvůli vám; ale podle vyvolení zůstávají milovanými pro své otce.²⁹ Vždyť dary milosti a Boží povolání jsou neodvolatelné.³⁰ Jako vy jste kdysi neposlouchali Boha, nyní však se vám dostalo milosrdenství pro jejich neposlušnost,³¹ tak i oni nyní upadli v neposlušnost pro milosrdenství vám prokázané, aby také došli milosrdenství.³² Bůh totiž všecky uzavřel pod neposlušnost, aby se nade všemi slitoval.

³³ Ó hlubino bohatství a moudrosti i poznání Božího! Jak nevyzpytatelné jsou jeho soudy a nepostižitelné jeho cesty!³⁴ 'Kdo poznal P³⁵ 'Anebo kdo mu dal něco dopředu, aby mu to on musel odplatit?'³⁶ Vždyť z něho a skrze něho a pro něho jsou všechny věci. Jemu buď sláva na věky. Amen.