Read the Bible

¹ لان ملكي صادق هذا ملك ساليم كاهن الله العلي الذي استقبل ابراهيم راجعا من كسرة الملوك وباركه² الذي قسم له ابراهيم عشرا من كل شيء. المترجم اولا ملك البر ثم ايضا ملك ساليم اي ملك السلام³ بلا اب بلا ام بلا نسب. لا بداءة ايام له ولا نهاية حياة بل هو مشبه بابن الله هذا يبقى كاهنا الى الابد.⁴ ثم انظروا ما اعظم هذا الذي اعطاه ابراهيم رئيس الآباء عشرا ايضا من راس الغنائم.⁵ واما الذين هم من بني لاوي الذين يأخذون الكهنوت فلهم وصية ان يعشروا الشعب بمقتضى الناموس اي اخوتهم مع انهم قد خرجوا من صلب ابراهيم.⁶ ولكن الذي ليس له نسب منهم قد عشّر ابراهيم وبارك الذي له المواعيد⁷ وبدون كل مشاجرة الاصغر يبارك من الاكبر.⁸ وهنا اناس مائتون يأخذون عشرا واما هناك فالمشهود له بانه حيّ.⁹ حتى اقول كلمة ان لاوي ايضا الآخذ الاعشار قد عشّر بابراهيم.¹⁰ لانه كان بعد في صلب ابيه حين استقبله ملكي صادق

¹¹ فلو كان بالكهنوت اللاوي كمال. اذ الشعب اخذ الناموس عليه. ماذا كانت الحاجة بعد الى ان يقوم كاهن آخر على رتبة ملكي صادق ولا يقال على رتبة هرون.¹² لانه ان تغيّر الكهنوت فبالضرورة يصير تغيّر للناموس ايضا.¹³ لان الذي يقال عنه هذا كان شريكا في سبط آخر لم يلازم احد منه المذبح.¹⁴ فانه واضح ان ربنا قد طلع من سبط يهوذا الذي لم يتكلم عنه موسى شيئا من جهة الكهنوت.¹⁵ وذلك اكثر وضوحا ايضا ان كان على شبه ملكي صادق يقوم كاهن آخر¹⁶ قد صار ليس بحسب ناموس وصية جسدية بل بحسب قوة حياة لا تزول.¹⁷ لانه يشهد انك كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق¹⁸ فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها.¹⁹ اذ الناموس لم يكمل شيئا. ولكن يصير ادخال رجاء افضل به نقترب الى الله.²⁰ وعلى قدر ما انه ليس بدون قسم.²¹ لان اولئك بدون قسم قد صاروا كهنة واما هذا فبقسم من القائل له اقسم الرب ولن يندم انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.²² على قدر ذلك قد صار يسوع ضامنا لعهد افضل.²³ واولئك قد صاروا كهنة كثيرين من اجل منعهم بالموت عن البقاء.²⁴ واما هذا فمن اجل انه يبقى الى الابد له كهنوت لا يزول.²⁵ فمن ثم يقدر ان يخلّص ايضا الى التمام الذين يتقدمون به الى الله اذ هو حيّ في كل حين ليشفع فيهم.²⁶ لانه كان يليق بنا رئيس كهنة مثل هذا قدوس بلا شر ولا دنس قد انفصل عن الخطاة وصار اعلى من السموات²⁷ الذي ليس له اضطرار كل يوم مثل رؤساء الكهنة ان يقدم ذبائح اولا عن خطايا نفسه ثم عن خطايا الشعب لانه فعل هذا مرة واحدة اذ قدم نفسه.²⁸ فان الناموس يقيم اناسا بهم ضعف رؤساء كهنة واما كلمة القسم التي بعد الناموس فتقيم ابنا مكملا الى الابد