Bible Commentaries
Иакова

Введение
Автором этого послания был не Иаков, сын Зеведея, так как он был убит Иродом (Acts 12:0; Acts 12:0) еще до того, как христианство достигло широкого распространения среди иудеев рассеяния, подразумеваемого здесь. Им был другой Иаков, сын Алфеев, двоюродный брат Христа и один из двенадцати апостолов, Matthew 10:3; Matthew 10:3. Он почитался столпом (Galatians 2:9; Galatians 2:9), и его послание невозможно оспаривать, не потрясая при этом основания. Оно названо Соборным посланием, потому что (как некоторые считают) не было адресовано какой-либо конкретной личности или церкви, но представляло собой то, что мы называем циркулярным письмом. Другие предполагают, что оно названо Соборным, или вселенским, с той целью, чтобы отличить его от посланий Игнатия, Варнавы, Поликарпа и других, которые были известны в ранние века, но не были общепризнанными церковью и потому не вошли в канон, как данное послание. Евсевий говорит, что оно «читалось во всех церквах наряду с другими вселенскими посланиями» (История церкви. - 1678. - С. 53). Иакова, нашего автора, называли праведным за его великое благочестие. Он был выдающимся образцом тех добродетелей, к которым так настойчиво призывал других. Его так высоко почитали за справедливость, степенность и набожность, что Иосиф, иудейский историк, записал в качестве одной из причин разрушения Иерусалима следующее: «Святой Иаков был замучен в нем». Об этом упоминается с целью вызвать больше уважения к тому, что написал этот святой и превосходный человек. Точное время написания послания неизвестно. Цель послания - в том, чтобы обличить христиан в большом упадке как веры, так и нравов и предотвратить распространение либеральных учений, угрожавших разрушением всего практического благочестия. У автора послания было также особое намерение пробудить в иудейской нации сознание того, как страшны и близки суды, надвигавшиеся на нее, и поддержать всех истинных христиан в исполнении ими своего долга во время бедствий и гонений, могущих встретиться на их пути. Изложенные в послании истины очень важны и должны быть сохраняемы; практические правила, приведенные в нем, так же обязательны в наше время, как и в предыдущие века.