Bible Commentaries
2 Иоанна

Введение
Это каноническое послание, посвященное, в основном, не просто одной личности, но, к тому же, представительнице слабого пола. Почему бы и не так? В Евангелии, в вопросе искупления, привилегий и достоинства, нет ни мужчины ни женщины, но все одно во Христе Иисусе. Сам Господь наш отказался от обеда ради беседы с женщиной самарянкой, чтобы открыть ей источник жизни; и на кресте, почти испуская последний вздох, Он умирающими устами предавал Свою благословенную мать на попечение возлюбленного ученика и таким образом дал ему наставление на будущее о том, что надо уважать учеников из числа женщин. Именно одной из представительниц этого пола Господь оказал предпочтение, явившись ей первой по восстании Своем из гроба и послав через нее весть о Своем воскресении как этому, так и другим апостолам; а впоследствии мы находим ревностную Прискиллу, так хорошо зарекомендовавшую себя на поприще христианского служения, в частности в опасном служении с апостолом Павлом, что она не только часто упоминается прежде своего мужа, но как сам апостол, так и все языческие церкви готовы были воздать ей и ее мужу признательной благодарностью. И неудивительно тогда, что героиня христианской веры, удостоившаяся почтения провидения и избранная божественной благодатью, удостоилась также апостольского послания.