Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Comentário Bíblico Completo Comentário Bíblico Completo
Declaração de Direitos Autorais
This commentary is regarded as being in the public domain.
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Informação Bibliográfica
"Comentário sobre Numbers 35". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/commentaries/por/cbc/numbers-35.html.
"Comentário sobre Numbers 35". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/
versículo 2
, 3 Os levita eram ministros. sustentavam-se dos dízimos do povo que, além disso, provia-lhes de casas, rebanhos e pastizales. Hoje em dia, temos a responsabilidade de prover para as necessidades de nossos ministros e missionários para que eles tenham liberdade de aproximar-se à tarefa que Deus lhes encomendou.
versículo 6
Das quarenta e oito cidades dadas aos levita pelo povo, seis delas eram cidades de refúgio. Estas provavelmente estavam sob a supervisão dos levita, já que seriam os juizes mais imparciais. Estas cidades eram necessárias devido a que o costume antigo de justiça clamava por vingança na ocasião da morte de um parente ou ser amado ( 2 Samuel 14:7). Levita-os sustentavam uma audiência preliminar para fora das portas enquanto o acusado era retido na cidade até o momento de seu julgamento. Se o assassinato tinha sido acidental, a pessoa permanecia na cidade até a morte do supremo sacerdote. Para esse então, lhe daria a liberdade, e poderia começar uma nova vida sem preocupar-se com os vingadores. Se não tivesse sido acidental, a pessoa era enviada aos vingadores da pessoa assassinada. Este sistema de justiça mostra como a lei de Deus e sua misericórdia vão tiradas da mão.
versículo 11
-28 Se qualquer morria por um ato de violência, pelo general se assumia que a pessoa tinha sido assassinada, mas o suspeito do crime não era acusado automaticamente como culpado. As cidades de refúgio asseguravam ao acusado que se faria justiça. Mas se ele ou ela deixavam a cidade, então seriam considerados culpados e poderiam ser mortos pela parte vingadora. O povo não devia tolerar o pecado, entretanto, devia ser imparcial para o acusado para que ele ou ela pudesse ter um julgamento justo. As cidades de refúgio representavam a preocupação e provisão de Deus de justiça em uma cultura que não sempre protegia ao inocente. É tão injusto passar por cima más ações como concluir precipitadamente a respeito da culpabilidade de uma pessoa. Quando alguém é acusado de ter feito algo incorreto, tome partido pela justiça, proteja aos que não foram achados culpados e escute com cuidado toda as versões da história.CIDADES DE REFÚGIO : Seis das cidades dos levita foram designadas como cidades de refúgio. Estavam distribuídas ao longo da terra e protegiam a aqueles que tinham cometido acidentalmente algum crime ou que estavam esperando um julgamento.