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Monday, December 23rd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentário Bíblico Completo Comentário Bíblico Completo
Declaração de Direitos Autorais
This commentary is regarded as being in the public domain.
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Informação Bibliográfica
"Comentário sobre Micah 1". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/commentaries/por/cbc/micah-1.html.
"Comentário sobre Micah 1". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/
Introdução
MIQUEAS profetiza para o Judá em 742-687 a.C.Ambiente da época: O rei Acaz colocou ídolos pagãos no templo e finalmente enclausurou suas portas. quatro nações diferentes arrasaram Judá. Quando Ezequías subiu ao trono, a nação começou um lento caminho para a recuperação e o vigor econômico. Ezequías provavelmente escutou muito do conselho do Miqueas.Mensagem principal: Predisse a queda tanto do reino do norte do Israel como do sul do Judá. Esta foi a disciplina de Deus sobre o povo, em realidade uma demonstração do muito que se preocupava com eles. O bom governo do Ezequías ajudou a pospor o castigo sobre o Judá.Importância da mensagem: Decidir viver uma vida separada de Deus é fazer um compromisso com o pecado. O pecado leva a castigo e à morte. Unicamente Deus conduz a sua paz eterna. Sua disciplina freqüentemente os mantém no caminho correto.Profetas contemporâneos: Oseas (753-715) Isaías (740-681)1.1 Miqueas e Isaías viveram na mesma época, aproximadamente do ano 750 aos 680 a.C. Sem dúvida alguma se conheceram. Miqueas dirigiu sua mensagem principalmente ao Judá, o reino do sul, mas também teve algumas palavras para o Israel, o reino do norte. Judá desfrutou de grande prosperidade nesta época. Dos três reis mencionados, Jotam (750-735) e Ezequías (715-686) trataram de seguir a Deus ( 2 Reis 15:32-38; 2 Reis 15:18-20); mas Acaz foi um dos reis mais perversos que reinasse no Judá (ver 2 Rseis 16).
versículo 3
-6 Jerusalém era a capital do Judá (o Reino do Sul); Samaria era a cidade capital do Israel (o reino do norte). A destruição da Samaria se cumpriu literalmente durante a vida do Miqueas, em 722 a.C. ( 2 Reis 17:1-18), tal e como ele o havia predito.
versículo 5
Existem dois pecados identificados na mensagem do Miqueas: a perversão da adoração (1.7, 3.5-7, 11; 55.12, 13) e a injustiça para outros (2.1, 2, 8, 9; 3.2, 3, 9-11; 7.2-6). Estes pecados se infiltraram de forma flagrante nas cidades capitais e infectaram a nação inteira.
versículo 9
Os pecados da Samaria já eram incuráveis; e o castigo de Deus sobre ela já tinha começado. Seu pecado não era como um arranhão na pele, mas sim como uma punhalada em um órgão vital. O pecado tinha ocasionado uma ferida que logo se tornaria mortal. (Em realidade Samaria foi destruída a princípios do ministério do Miqueas). Em forma trágica, o pecado da Samaria influiu em Jerusalém e o castigo chegou a suas próprias portas. Isto provavelmente se refere ao sítio do Senaquerib no ano 701 a.C. (ver 2 Rseis 18, 19).
versículo 10
-16 Existe um trocadilho, em hebreu, destes versículos. Miqueas denuncia com amargura cada povo utilizando as palavras Shafir que sonha como a palavra hebréia "beleza", Zaanan soa como o verbo "partir para frente" e Betesel soa como a palavra "alicerce". Leia 1.11 em voz alta, substituindo o significado do nome de cada cidade, e você notará o efeito que provocam a eleição de vocábulos que fez Miqueas.
versículo 13
O povo do Laquis influiu a muitos para que seguissem seu exemplo de maldade. Freqüentemente fazemos o mesmo quando pecamos. você seja um líder ou não, outros observam suas ações e suas palavras diárias mais do que você crie. E eles podem decidir imitar sua conduta, já seja que você saiba ou não.
versículo 14
Moreset era a terra natal do Miqueas (1.1).
versículo 15
Este versículo também pode traduzir-se, "a glória do Israel entrará no Adulam". O terreno que rodeava ao Adulam tinha numerosas covas. Miqueas estava advertindo que quando o inimigo se aproximasse, os príncipes soberbos do Judá se veriam forçados a fugir e esconder-se nestas covas.
versículo 16
Miqueas descreveu a dor devastadora dos pais ao ver que seus filhos seriam levados como escravos a uma terra longínqua. Isto acontecia com freqüência, tanto no Israel como no Judá, mas seria de uma forma muito mais terrível quando as duas nações fossem completamente conquistadas. Aconteceu assim: Israel foi conquistada no ano 722 a.C. e Judá no ano 586 a.C.Um sinnúmero de pessoas são vítimas na atualidade de intentos carentes de ética por lhes tirar o pouco que têm e dar-lhe a outros que são mais poderosos. Algumas destas ações podem estar legalmente permitidas, mas não são moralmente aceitáveis ante Deus. O fato de ser legais não significa que são corretas.