Bible Commentaries
Oséas 1

Introdução

Oseas serve como profeta no Israel (o reino do norte) desde 753-715 a.C.Ambiente da época: Os últimos seis reis do Israel foram especialmente malvados; estabeleceram impostos altos, oprimiram aos pobres, foram idólatras e não tiveram respeito algum Por Deus. Israel se viu submetido a Assíria e forçado a pagar tributo, o que lhe tirou os poucos recursos que ficavam.Mensagem principal: O povo do Israel tinha pecado contra Deus, como uma adúltera sarda contra seu marido. Era seguro que o castigo cairia por viver sem respeito a Deus nem a seus compatriotas. Oseas viu sucumbir à nação ante Assíria no ano 722 a.C.Importância da mensagem: Quando pecamos pomos em perigo nossa relação com Deus, porque faltamos a nosso compromisso com O. Embora todos teremos que responder ante Deus por nossos pecados, Os que procurem o perdão de Deus serão salvos do castigo eterno.Profetas contemporâneos: Jonás (793-753) Amós (760-750) Miqueas (742-687) Isaías (740-681)1.1 Oseas foi profeta no reino do norte (Israel). Serve desde 753 até 715 a.C. Sob o Jeroboam II, o reino do norte prosperou materialmente, mas decaiu espiritualmente. O povo era ambicioso e adotou a conduta moral e a religião idólatra de seus vizinhos cananeos.O papel do Oseas era mostrar que o reino do norte era infiel a Deus, seu "marido" e fornecedor, e se casou com o Baal e os deuses do Canaán. Advertiu-lhes que a menos que se arrependessem de seu pecado e se voltassem para Deus, iriam parar à destruição. Oseas falou das características de Deus (seu imenso amor poderoso e sua fera justiça) e como isto afetaria suas vidas e os faria retornar ao. É lamentável, mas o povo violou seu pacto com Deus e receberiam o castigo que O prometeu (Deuteronomio 27; 28).

versículo 2

, 3 Realmente lhe ordenou Deus a este profeta que se casasse com uma prostituta? Alguns aos que lhes faz difícil acreditar que Deus pudesse fazer uma petição como esta vêem a história como uma ilustração, não como um fato histórico. Entretanto, muitos pensam que aconteceu e dão uma destas explicações: (1) De acordo com a lei de Deus, um sacerdote não podia casar-se com uma prostituta ( Levítico 21:7), mas Oseas não era sacerdote. (2) É possível que Gomer não fora prostituta quando Oseas se tirou com ela, e que Deus estava permitindo que Oseas soubesse que Gomer mais tarde se inclinaria para o adultério e a prostituição. Em qualquer caso, Oseas sabia de antemão que sua esposa lhe seria infiel e que sua vida matrimonial seria uma lição objetiva para o adúltero reino do norte a quem ele profetizava.

, 3 É difícil imaginar os sentimentos do Oseas quando Deus lhe disse que se casasse com uma mulher que lhe seria infiel. Provavelmente não queria fazê-lo. Mas obedeceu. Freqüentemente Deus pede uma obediência extraordinária de seus profetas que estavam enfrentando tempos extraordinários. Possivelmente O um dia lhe peça algo difícil ou extraordinário. Como responderia? Obedeceria-o confiando em que O, que sabe tudo, tem um propósito especial ao pedir-lhe Ficaria satisfeito ao saber que a dor que resulte da obediência pode beneficiar às pessoas que serve e não a você mesmo?1.4, 5 Elías havia predito que a família do Acab seria destruída devido a sua maldade ( 1 Reis 21:20-22). Entretanto, Jehú foi muito longe ao cumprir a ordem de Deus ( 2 Reis 10:1-11). portanto, a dinastia do Jehú também seria castigada no Jezreel, o mesmo lugar onde levou a cabo a massacre da família do Acab. A promessa de Deus de pôr fim ao Israel como reino independente se fez vinte e cinco anos mais tarde quando os assírios conquistaram o reino do norte e se levaram cativo ao povo.

versículo 6

-8 Em 1.3, lemos que Gomer deu ao Oseas um filho. Nos versículos 1.6 e 1.8 vemos que deu a luz a dois filhos mais, mas não indicam que Oseas fora seu pai natural e algumas traduções implicam que não o era. Já fossem deles ou não, a chave desta parte da história se encontra nos nomes que Deus lhes pôs para mostrar sua reação ante a infidelidade do Israel. Sua reação para a infidelidade não é diferente na atualidade.

versículo 7

Deus disse que pessoalmente resgataria ao povo do Judá de seus inimigos sem exércitos nem armas. Apesar de que Deus nos pede que façamos nossa parte, devemos recordar que O não depende de nossa ajuda. Muitas vezes obra por meio da gente, mas solo porque é bom para eles. O pode levar a cabo todos seus propósitos sem nossa ajuda se assim o desejar. Você é muito importante para Deus, mas por sua conta não tem nem a capacidade de cumprir nem o poder de interromper os planos de Deus.

versículo 9

Aqui Deus em essência estava dissolvendo o pacto. O nome do terceiro filho expressa determinação quanto ao castigo. A advertência de Deus que se registra em Deuteronômio 28:15-68 estava começando a cumprir-se. Israel estava abandonando a Deus, e este a sua vez estava abandonando ao Israel e deixando-o sem suas bênções.

versículo 10

Os livros proféticos do Antigo Testamento em ocasiões utilizam a palavra "o Israel" para referir-se ao reino unido (norte e sul) e em ocasiões só para referir-se ao reino do norte. Ao falar a respeito dos fatos passados, Oseas pelo general pensava no Israel como o reino do norte com a Samaria como capital. Entretanto, quando Oseas falava a respeito de acontecimentos futuros que se relacionavam com as promessas de Deus de restauração, é difícil compreender suas palavras as aplicando exclusivamente ao reino do norte devido a que os cativos do norte se mesclaram para sempre com seus conquistadores. Por tudo isto, as promessas da volta muitas as vêem como: (1) condicionais, já que os israelitas decidiram não voltar para Deus e portanto não tinham direito às bênções incluídas nas promessas de restauração, ou (2) incondicionais, porque as promessas de restauração de Deus se cumprem no Jesucristo e portanto a Igreja (a nova o Israel) recebe suas bênções ( Romanos 9:25-26; 1 Pedro 2:10).

, 11 Apesar de que o Israel foi infiel, o compromisso de Deus permaneceu inalterável. Esta promessa de uma reunificação futura reitera o pacto feito com o Moisés ( Deuteronômio 18:15-18) e anuncia as profecias do Jeremías ( Jeremias 29:11-14; Jeremias 31:31-40) e do Ezequiel ( Jeremias 11:16-21). É uma predição do dia quando todo o povo de Deus se reunirá sob o reinado de Cristo. Na atualidade os crentes de todas partes do mundo são o povo escolhido de Deus, uma nação de sacerdotes (veja-se 1 Pedro 2:9).