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Génesis 27

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versículo 5

-10 Quando Blusa de lã soube que Isaque estava preparando a bênção do Esaú, urdiu um plano para enganá-lo e fazer que benzera ao Jacó. Mesmo que Deus já lhe havia dito que Jacó ia ser o líder da família (25.23-26), Blusa de lã tomou o assunto em suas mãos. Recorreu a algo mau para conseguir o que Deus já lhe tinha prometido. Para Blusa de lã, o fim justificava os meios. Por boas que sejam nossas metas, não devemos tentar as conseguir fazendo o que está mau. Aprovaria Deus os métodos que você emprega para alcançar suas metas?JacóAbraão, Isaque e Jacó estão entre os personagens mais sobressalentes do Antigo Testamento. É bom observar que sua relevância não se apóia em seu caráter, a não ser no caráter de Deus. Foram homens que ganharam o respeito apesar da inveja e até o temor de seus contemporâneos. Embora eram ricos e poderosos, foram egoístas, capazes de mentir e enganar. Não foram os heróis perfeitos que podíamos ter esperado. Eram como nós: tratavam de agradar a Deus, mas falhavam freqüentemente.Jacó foi o terceiro elo no plano de Deus para começar uma nação a partir do Abraão. O plano deu resultado mais apesar de Jacó que devido ao Jacó. antes de que nascesse Jacó, Deus prometeu que seu plano se levaria a cabo por meio dele e não de seu irmão gêmeo Esaú. Mesmo que os métodos do Jacó não foram de tudo respeitáveis, devemos admirar sua habilidade, determinação e paciência. Quando estudamos sua vida, desde seu nascimento até sua morte, podemos ver a obra de Deus nele.A vida do Jacó teve quatro etapas, cada uma delas marcada por um encontro pessoal com Deus. Na primeira etapa, viveu conforme a seu nome: "que toma pelo calcanhar, ou o que suplanta" (em sentido figurado, "que engana"). Tomou pelo calcanhar ao Esaú ao nascer, e pouco antes de fugir de sua casa agarrou também a primogenitura e a bênção de seu irmão. Em sua fuga, Deus lhe apareceu por primeira vez. Não só lhe confirmou sua bênção, mas também despertou nele um conhecimento pessoal de si mesmo. Na segunda etapa, Jacó experimentou a vida do lado oposto, ao ser vítima do engano do Labán. Mas observamos aqui uma mudança curiosa: o Jacó da primeira etapa simplesmente teria deixado ao Labán; enquanto que o Jacó da segunda etapa, logo depois de ter tomado a decisão de partir, esperou seis anos a que Deus lhe desse permissão. Na terceira etapa, Jacó voltou a agarrar-se. Esta vez, junto ao rio Jordão, agarrou-se de Deus e não o deixava ir. deu-se conta de que dependia do Deus que tinha contínuo benzendo-o. Sua relação com Deus se voltou essencial em sua vida e Deus lhe deu um novo nome: Israel, "que luta com Deus". Na última etapa da vida do Jacó, Deus foi o que o agarrou: Deus tomou firmemente ao Jacó. Quando José o convidou a transladar-se ao Egito, Jacó não deu um passo sem a aprovação do Senhor.Lhe revelou Deus alguma vez? Procura encontrar-se com O ao estudar a Bíblia? Que diferença têm feito essas experiências em sua vida? É você como o jovem Jacó, que trata de obrigar a Deus a segui-lo ao deserto de seus próprios planos e enganos, ou como o Jacó que submeteu seus desejos e planos a Deus para aprovação antes de executá-los?Pontos fortes e lucros :-- Pai das doze tribos do Israel-- Terceiro na linha abrahámica dos planos de Deus-- Determinado, disposto a trabalhar por comprido tempo e arduamente para conseguir o que queria-- Bom homem de negóciosDebilidades e enganos :-- Quando se enfrentava a um conflito, confiava em seus próprios recursos e não pedia ajuda a Deus-- Tendia a acumular riqueza para benefício próprioLições de sua vida :-- A segurança não radica na acumulação de bens-- Todas a intenções e ações humanas, para bem ou para mau, Deus as entretece no curso de seus planosDados gerais :-- Onde: Canaán-- Ocupação: Pastor, boiadeiro-- Familiares: Pais: Isaque e Blusa de lã. Irmão: Esaú. Sogro: Labán. Algemas: Raquel e Leoa. Doze filhos e uma filha nomeados na BíbliaVersículo chave :"Hei aqui, eu estou contigo, e te guardarei por em qualquer lugar que for, e voltarei a te trazer para esta terra; porque não te deixarei até que tenha feito o que te hei dito" ( Gênesis 28:15).A história do Jacó se relata em Gênese 25-50. Também se menciona em Oséias 12:2-5; Mateus 1:2; Mateus 22:32; Atos 3:13; Atos 7:46; Romanos 9:11-13; Romanos 9:11, 26; Hebreus 11:9, Hebreus 11:20-21. 27.11, 12 A forma em que reagimos ante um dilema moral freqüentemente revela nossos verdadeiros motivos. Freqüentemente, cuidamo-nos mais de não ser surpreendidos que de fazer o que é correto. Parece que ao Jacó não importava tanto o engano que implicava o plano de sua mãe como o que o surpreendessem enquanto o levava a cabo. Se lhe preocupar que o surpreendam, possivelmente seu plano não seja honesto. Permita que seu temor de ser surpreso seja uma advertência e o impulsione a fazer o correto. Jacó pagou um preço muito alto por levar a cabo seu desonesto plano.

versículo 11

-13 Jacó vacilou quando escutou o enganoso plano de Blusa de lã. Embora o questionava não por honrado mas sim pelo temor de ser surpreso, seu protesto concedeu a Blusa de lã uma última oportunidade de repensar. Mas Blusa de lã estava tão encerrada em seus planos que não podia ver com claridade o que estava fazendo. O pecado a tinha apanhado e estava corrompendo seu caráter. Corrigir-se a gente mesmo em meio de uma má ação pode ser doloroso e molesto, mas também o pode liberar um do controle do pecado.

versículo 24

Apesar de que Jacó obteve a bênção que queria, pagou um preço muito alto por ter enganado a seu pai. Estas são algumas das conseqüências de suas ações: (1) nunca mais voltou a ver sua mãe; (2) seu irmão quis matá-lo; (3) seu próprio tio, Labán, engano-o; (4) sua família se dividiu por causa da rivalidade; (5) Esaú chegou a ser fundador de uma nação de inimigos; (6) viveu longe de sua família durante anos. Ironicamente, Jacó tivesse recebido de todos os modos a primogenitura e a bênção (25.23). Imagine quão diferente tivesse sido sua vida se ele e sua mãe tivessem permitido que Deus fizesse as coisas a seu modo, e em seu tempo!27.33 Em tempos antigos a palavra de uma pessoa a comprometia (como um contrato escrito hoje em dia), especialmente quando havia juramento de por meio. Por isso a bênção do Isaque era irrevogável.

versículo 33

-37 antes de que morrera o pai, este levava a cabo uma cerimônia de bênção em que oficialmente transpassava a primogenitura ao herdeiro. Apesar de que o primogênito tinha o direito à primogenitura, não era dela até que se pronunciasse essa bênção. antes de que se desse a bênção, o pai podia tirar-lhe ao filho maior e dá-la ao que mais a merecesse. Mas depois de pronunciada a bênção, a primogenitura já não se podia tirar. Por isso os pais esperavam até o último momento para dar essa bênção irrevogável. Mesmo que seu irmão maior lhe tinha vendido sua primogenitura anos atrás, Jacó necessitava a bênção para ratificá-lo.

versículo 41

Esaú se zangou tanto com o Jacó que por um momento esqueceu seu engano ao dar de presente sua primogenitura. A ira que produzem o ciúmes nos cega e nos impede de ver os benefícios que temos para que nos fixemos no que não temos.

Quando Esaú perdeu a valiosa bênção familiar, seu futuro trocou repentinamente. Reagiu com ira e decidiu matar ao Jacó. Quando a gente perde algo de grande valor, ou se outros conspiram contra um e obtêm seu objetivo, a primeira reação e a mais natural é a ira. Mas podemos controlar nossos sentimentos ao (1) reconhecer que é nossa reação, (2) orar por fortaleza, e (3) pedir que Deus nos ajude a ver as oportunidades que podem surgir até dessa circunstância triste.

Informação Bibliográfica
"Comentário sobre Genesis 27". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/commentaries/por/cbc/genesis-27.html.
 
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