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Monday, December 23rd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentário Bíblico Completo Comentário Bíblico Completo
Declaração de Direitos Autorais
This commentary is regarded as being in the public domain.
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Informação Bibliográfica
"Comentário sobre 2 Chronicles 35". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/commentaries/por/cbc/2-chronicles-35.html.
"Comentário sobre 2 Chronicles 35". "Comentário Bíblico Completo". https://www.studylight.org/
versículo 3
Nos dias do Moisés, um dos deveres dos levita era o de carregar o arca do pacto cada vez que o Israel se transladava. "Ponham o arca Santa na casa que edificou Salomão" implica que pôde ter sido removida durante os reinados dos reis malvados anteriores, Manasés e Amón. O arca agora estaria se localizada no templo em forma definitiva e já não seria carregada daqui para lá em procissões, como foi no deserto. Josías simplesmente estava dizendo aos levita que agora tinham liberdade para tomar outras responsabilidades (1 Crônicas 24).
versículo 15
Os porteiros do templo, todos eles levita, guardavam as quatro entradas principais do templo e abriam as portas cada manhã. Além disso faziam outros deveres diários tais como limpar e preparar as oferendas para o sacrifício e administrar os pressente oferendados ao templo. (Para mais informação a respeito dos porteiros, veja-se 1 Crônicas 26.1ss.)35.17 A Festa dos Pães sem Levedura era uma celebração de sete dias que começava ao dia seguinte da Páscoa. Ao igual à Páscoa, comemorava o êxodo do Egito. Durante sete dias o povo comia pão sem levedura da mesma maneira que o fizeram seus antepassados quando saíram do Egito. Este pão, ao fazer-se rapidamente, permitia sua elaboração junto com os preparativos para sua saída repentina do Egito ( Êxodo 12:14-20). Esta festa recordava ao povo que tinha deixado atrás a escravidão e tinha chegado à terra que Deus lhe tinha prometido.
versículo 20
Este acontecimento ocorreu em 609 a.C. Nínive, a capital assíria, tinha sido destruída três anos antes pelos babilonios. Derrotado-los assírios se reagruparam em Farão e Carquemis, mas Babilônia enviou seu exército para destruir os de uma vez por todas. O Faraó Necao, quem queria fazer do Egito uma potência mundial, estava preocupado a respeito da crescente força babilônica, assim enviou a seu exército para o norte cruzando pelo Judá para ajudar aos assírios no Carquemis. Mas o rei Josías procurou evitar que Necao passasse por sua terra, caminho ao Carquemis. Josías foi morto, e Judá foi submetida ao Egito ( 2 Reis 23:25-30 ajuda a explicar a tragédia. Mesmo que Josías seguiu ao Senhor, Deus não trocou seu julgamento sobre o Judá pelo pecado do Manasés e o arrependimento superficial do Israel). Necao continuou ao Carquemis e manteve aos babilonios a distancia durante quatro anos, mas em 605 foi completamente derrotado e Babilônia se colocou no centro da atenção mundial como potência dominante.A BATALHA NO CARQUEMIS : Em 609 a.C. se gerava uma guerra mundial quando o Faraó ecao do Egito saiu para a cidade do Carquemis para unir-se aos assírios em um intento por derrotar aos babilonios que estavam voltando-se muito poderosos. Necao partiu com seus exércitos através do Judá, onde o rei Josías tratou de detê-lo no Meguido, mas foi morto. A batalha começou no Carquemis em 605 a.C. e os egípcios e assírios foram derrotados grandemente, perseguidos até o Hamat e derrotados outra vez. Babilônia era agora a nova potência mundial.
versículo 21
-24 Josías ignorou a mensagem do Necao devido ao que este era: rei de uma nação pagã. Esta conjetura equivocada, de que Necao não podia ser parte do plano maior de Deus, custou- a vida ao Josías. Não todos os que afirmam ter uma palavra de parte de Deus a têm em realidade. Entretanto, Deus pode falar em formas inesperadas. Deus tinha falado a reis pagãos no passado ( Gênesis 12:17-20; Gênesis 20:3-7; veja-se também Daniel 4:1-3). Não permita que o prejuízo ou hipóteses falsas o ceguem à mensagem de Deus.
versículo 25
Apesar de que Jeremías registrou estes lamentos pela morte do Josías, não são quão mesmos o livro de Lamentações.