Bible Commentaries

1 Kings 11:40 — Compare 1 Reyes 11:26. El anuncio de Ahijah fue seguido en poco tiempo por una rebelión de parte de Jeroboam. A medida que el lustre de Salomón se desvaneció, a medida que su opresión se hizo mayor y sus objetos más egoístas, y como una perspectiva de liberación

Job 1:8 — nadie como él en la tierra". Entonces la idea sería, no que él hubiera considerado "que" no había nadie como él, pero Dios dirige su atención hacia él "porque" era el más eminente entre los mortales. Un hombre perfecto y recto - Vea las Notas en Job 1:1. La Septuaginta traduce este verso como lo hacen Job 1:1.

Psalms 119:145 — cambiar su curso de la vida. A menudo sería una gran sorpresa, tal vez dolor, incluso para personas profesas religiosas, si Dios respondiera sus oraciones, y les hiciera lo que profesan desear ser, y lo que rezan para que sean. Vea las notas en Salmo 9:1; compare Salmo 111:1; Salmo 138:1; Salmo 119:2, Salmo 119:1, Salmo 119:34, Salmo 119:58, Salmo 119:69; Jeremias 24:7. Guardaré tus estatutos - Es mi propósito y deseo guardar tu ley perfectamente.

Psalms 26:11 — "Pero en cuanto a mí". Es una declaración de su profesión de piedad y de su propósito de llevar una vida religiosa. Él "quiso" - él solemnemente "se propuso" - llevar una vida santa. Caminaré - Viviré una vida de integridad. Vea las notas en Salmo 1:1. En mi integridad - En hebreo, en mi "perfección". Ver Salmo 7:8, nota; Job 1:1, nota. La idea es que tenía la intención de vivir una vida de rectitud. Canjearme - Del pecado; de problemas desde la muerte. La palabra "redimir" aquí implica que

Psalms 91:13 — Pisarás el león y la víbora - Estarás a salvo entre los peligros, como si la ira del león fuera contenida, y él se volviera como un cordero, y como si se extrajera el diente venenoso de la serpiente. Compare Marco 16:18. La palabra usada aquí para denotar el "león" es un término poético, no empleado en prosa. La palabra traducida como "sumador" es, en el margen, asp. La palabra hebrea - פתן pethen - comúnmente significa víbora, asp o sumador. Ver Job 20:14, nota;

Ecclesiastes 1:13 — Wisdom - As including both the powers of observation and judgment, and the knowledge acquired thereby (1 Kings 3:28; 1 Kings 4:29; 1 Kings 10:8, ...). It increases by exercise. Here is noted its application to people and their actions.Travail - In the sense of toil; the word is here applied to all human occupations.God - God is named as אלהים 'elohı̂ym

Ecclesiastes 6:10 — O, "Lo que ha sido nombrado - i. e., eventos pasados ​​o actuales, ya sea Eclesiastés 1:9 tal como se presentan al hombre, o Eclesiastés 3:15 tal como Dios los ordenó - fue hace mucho tiempo (es decir, fue decretado, su la naturaleza y el lugar fueron definidos por el Todopoderoso), y se sabía que es el hombre ". yo. e., el curso de los

Isaiah 22:17 — clothed thee gorgeously, shall surely turn and toss thee.’ But the text conveys more nearly the idea of the Hebrew word, which denotes the action of “casting away, or throwing” from one as a man throws a stone. See the same use of the word טול ṭûl in 1Sa 18:2; 1 Samuel 20:33; Jeremiah 17:13; Jeremiah 22:26, Jeremiah 22:28; Jonah 1:5, Jonah 1:12, Jonah 1:16. “And will surely cover thee.” ‘Thy face,’ says Lowth, for this was the condition of mourners. The Chaldee is, ‘Shall cover thee with confusion.’

Isaiah 29:10 — For the Lord hath poured out upon you - The word rendered ‘hath poured out’ (נסך nâsak) is usually referred to the act of pouring out a libation, or drink-offering in worship Exodus 30:9; Hosea 9:4; Isaiah 30:1. Here it means that Yahweh had, as it were, “drenched them” (Septuagint, πεπότικε pepotike) with a spirit of stupefaction. This is traced to God in accordance with the usual custom in the Bible, by which his providential agency is recognized in all

Isaiah 29:5 — habrían ido. La multitud de tus extraños - La multitud de los extraños que te asediarán; llamaron "tus extraños", porque te asediaron o te oprimieron. La palabra 'extraños' aquí, como en otros lugares, significa "extranjeros" (vea la nota en Isaías 1:7; compare Isaías 2:6; Isaías 5:17; Isaías 14:1; Isaías 25:2, Isaías 25:5; Isaías 29:5; Isaías 60:1). Será como polvo pequeño - Polvo ligero y fino que el viento disipa fácilmente. De los terribles - Del ejército invasor y sitiador, eso es

Zechariah 1:17 — Jerusalén, sino que, como decimos, desbordar con el bien; y Dios, que parecía haber desechado a su pueblo, aún debería consolarla, y debería mostrar en acto que la había elegido. "amor." En todos los casos, que Gesenius cita como "amor" Génesis 6:2; 1 Samuel 20:3; 2 Samuel 15:15; Proverbios 1:29; Proverbios 3:31; Isaías 1:29, el sentido se dañaría al representar "amado") Zacarías repite tres veces la promesa, dada a través de Isaías Isaías 14:1 a Jerusalén, antes de que ella la desperdiciara

Matthew 24:14 — this gospel of the kingdom shall be preached in all the world - The evidence that this was done is to be chiefly derived from the New Testament, and there it is clear. Thus Paul declares that it was preached to every creature under heaven Colossians 1:6, Colossians 1:23; that the faith of the Romans was spoken of throughout the whole world Romans 1:8; that he preached in Arabia Galatians 1:17, and at Jerusalem, and round about unto Illyricum Romans 15:19. We know also that He traveled through Asia

Matthew 24:14 — Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo - La evidencia de que esto se hizo debe derivarse principalmente del Nuevo Testamento, y ahí está claro. Así, Pablo declara que fue predicado a toda criatura bajo el cielo Colosenses 1:6, Colosenses 1:23; que se habló de la fe de los romanos en todo el mundo Romanos 1:8; que predicó en Arabia Gálatas 1:17, y en Jerusalén, y alrededor de Illyricum Romanos 15:19. También sabemos que viajó por Asia Menor, Grecia y Creta; que estaba

Deuteronomy 33:6 — and flocks, appear, soon after the days of Joshua, to have lost their early energy, until in later times its numbers, even when counted with the Gadites and the half of Manasseh, were fewer than that of the Reubenites alone at the census of Numbers 1:0 (Compare 1 Chronicles 5:18 with Numbers 1:20.) No judge, prophet, or national hero arose out of this tribe.The tribe of Simeon, which would according to the order of birth come next, is not here named. This omission is explained by reference to the

1 Corinthians 11:18 — Christian assembly; when they convened for the worship of God. These divisions took place then; and from some cause which it seems then operated to produce alienations and strifes.I hear - I have learned through some members of the family of Chloe; 1 Corinthians 1:11.That there be divisions among you - Greek, as in the margin, Schisms. The word properly means a rent, such as is made in cloth Matthew 9:16; Mark 2:21, and then a division, a split, a faction among people; John 7:43; John 9:10; John

1 Corinthians 6 overview — habit of carrying their causes before pagan tribunals, and this the apostle regarded as contrary to the genius and spirit of the Christian religion, and as tending to expose religion to contempt in the eyes of the people of the world. He, therefore, 1 Corinthians 6:1-7, reproves this practice, and shows them that their differences should be settled among themselves. It seems also that the spirit of litigation and of covetousness had led them in some instances to practice fraud and oppression of each

1 Corinthians 7:40 — Si ella lo respeta - Si sigue siendo viuda aunque pueda casarse con un cristiano. Después de mi juicio - En mi opinión; 1 Corintios 7:25. Y creo que también tengo el Espíritu de Dios - Macknight y otros suponen que esta frase implica certeza completa; y que Pablo quiere afirmar que en esto estaba claro que estaba bajo la influencia de la inspiración. Apela por el uso

1 Corinthians 9:7 — Quién emprende una guerra ... - Paul ahora procede a ilustrar el derecho que sabía que los ministros tenían para apoyar 1 Corintios 9:7, y luego para mostrar la razón por la cual no se había valido de ese derecho; 1 Corintios 9:15. El derecho que ilustra de la naturaleza del caso 1 Corintios 9:7, 1 Corintios 9:11; de la autoridad de la Escritura 1 Corintios 9:8-1; del

2 Timothy 1:16 — The Lord give mercy unto the house of Onesiphorus - The family of Onesiphorus - for so the word house is often used. He was himself still living 2 Timothy 1:18, but not improbably then absent from his home; compare the notes at 2 Timothy 4:19. He was evidently of Asia, and is the only one who is mentioned from that region who had showed the apostle kindness in his trials. He is mentioned only in this Epistle,

1 John 2:28 — And now, little children - See the notes at 1 John 2:1.Abide in him; that, when he shall appear - In the end of the world, to receive his people to himself. See the notes at John 14:2-3.We may have confidence - Greek, boldness - παῤῥησίαν parrēsian. This word is commonly used to denote openness,