Bible Commentaries

Ephesians 6:11 — Ponte toda la armadura de Dios - Toda la descripción aquí se deriva de las armas de un antiguo soldado. Las diversas partes de esas armas, que constituyen la "panoplia completa", se especifican en Efesios 6:14. La palabra traducida como "armadura completa" πανοπλίαν panoplian, "panoply"), significa "armadura completa", ofensiva y defensiva; ver Lucas 11:22; Romanos 13:12 nota; 2 Corintios 6:7 nota. "La armadura de Dios" no es lo que Dios usa, sino lo

Ephesians 6:17 — uso fue para proteger la cabeza de un golpe por una espada, o un club de guerra, o hacha de batalla. Los recortes mostrarán su forma habitual. de salvación - es decir, "de la esperanza de la salvación"; Porque así se expresa en el lugar paralelo en 1 Tesalonicenses 5:8. La idea es que una esperanza bien fundada de la salvación nos preservará en el día del conflicto espiritual, y nos protegerá de los golpes que un enemigo halezca. El casco defendió la cabeza, una parte vital; Y así, la esperanza

Ephesians 6:3 — Que puede estar bien contigo - Esto se encuentra en el quinto mandamiento como se registra en Deuteronomio 5:16. Todo el mandamiento tal como está registrado es: “Honra a tu padre y a tu madre, como el Señor tu Dios te ha mandado; para que tus días se prolonguen y te vaya bien en la tierra que el Señor tu Dios te da ". El significado aquí es que serían más felices,

2 Thessalonians 1:10 — que lo acompañarán, ni la manifestación de su poder sobre los elementos, sino la iglesia que ha redimido. Entonces se verá que él es digno de admiración universal, por haber redimido a esa iglesia. Entonces será admirado o glorificado en su pueblo: (1) Por haber concebido el plan de redimirlos; (2) Por estar dispuesto a encarnar y morir para salvarlos; (3) Por la defensa de su iglesia en todas sus persecuciones y pruebas; (4) Por resucitar a su pueblo de la muerte; (5) Por las virtudes y gracias

1 Timothy 3:7 — es imposible que un ministro sobreestime la importancia de tener un carácter justo en la visión del mundo, y ningún hombre debe ser introducido en el ministerio, o ser sostenido en él, que no tenga una reputación justa; compare Colosenses 4:5 nota; 1 Tesalonicenses 4:12 nota. Para que no caiga en reproche - Es decir, de manera tal que deshonre el carácter ministerial. Su vida será tal que dará a las personas la ocasión de reprochar la causa de la religión. Y la trampa del diablo - La trampa

1 Timothy 5:22 — manos para absolver a los penitentes, pero el significado obvio es referirlo a la ordenación. Era habitual poner las manos sobre las cabezas de aquellos que fueron ordenados a un oficio sagrado o designados para realizar un deber importante; notas, 1 Timoteo 4:14; compare Hechos 6:6; Hechos 8:17. La idea aquí es que Timothy no debe apresurarse en un acto tan importante como el de presentar a las personas al ministerio. Debería tomarse el tiempo para darles un juicio justo de su piedad; él debería

Hebrews 12:10 — para asegurar eso, podemos estar seguros de que nuestras pruebas siempre se adaptan a ese fin. Para que seamos partícipes de su santidad - Vuélvanse tan santos que se pueda decir que somos partícipes de la mismísima santidad de Dios; compare 2 Pedro 1:4. Este es el objeto elevado al que Dios apunta con nuestras pruebas. No es que se deleite en producir dolor; no es que nos envidie y nos robe nuestras pequeñas comodidades; no es que necesite lo que valoramos para aumentar su propio disfrute y, por

Hebrews 12:23 — Para el conjunto general - vea las notas en Hebreos 12:22. Y la iglesia del primogénito - Es decir, estás unido con la iglesia del primogénito. Los primogénitos entre los hebreos disfrutaban de privilegios especiales, y especialmente preeminencia de rango; ver las notas en Colosenses 1:15. La referencia

Hebrews 3:6 — el regocijo - La palabra usada aquí significa apropiadamente "gloriarse, jactarse" y luego regocijarse. Estas palabras se usan aquí en un significado adverbial, y el significado es que el cristiano tiene "una esperanza de confianza y regocijo". Es: (1) Confiado - negrita - firme. No es como la tímida esperanza del pagano, y los sueños y conjeturas del filósofo; no es lo que da paso a cada aliento de oposición; Es audaz, firme y varonil. Es. (2) Regocijo ”: triunfante, exultante. ¿Por qué la esperanza

Hebrews 8:11 — respetar su carácter que no necesitarían la ayuda derivada de otros. Todo bajo esa dispensación, o sosteniéndole la relación de "un pueblo", de hecho tendría un conocimiento correcto del Señor. Esto no podría decirse de la antigua dispensación, porque. (1) Su religión consistía mucho en observancias externas. (2) No fue hasta el punto de que el nuevo sistema fuera una dispensación del Espíritu Santo. (3) No había tantos medios como ahora para aprender el verdadero carácter de Dios. (4) No se les habían

James 1:26 — mostrará que no hay una verdadera religión en el fondo. La religión de este hombre es vana - Como toda religión debe ser la que no controla todas las facultades del cuerpo y la mente. Las verdades, entonces, que se enseñan en este versículo son: (1) Que puede haber evidencias de piedad que parecen ser muy plausibles o claras, pero que en sí mismas no prueban que haya una religión verdadera. Puede haber mucho celo, como en el caso de los fariseos; puede haber mucho amor aparente por los cristianos,

James 4 overview — En Santiago 3:13-18 El apóstol había contrastado la sabiduría que es de arriba con la que está desde abajo. El primero es pacífico, puro y suave, lo que lleva a la bondad y el orden universales; El último terrenal, sensual y diabólico. Los puntos sugeridos en este

James 4:14 — vapor es común, y es tan hermosa como justa. Job dice: O recuerda que mi vida es el viento; Mis ojos ya no verán bien. Job 7:7. Entonces el salmista, Porque recordó que no eran más que carne, Un viento que pasa y que no vuelve. Salmo 78:39. Compare 1 Crónicas 29:15; Job 14:10. Y luego desaparece - Desaparece por completo. Al igual que el vapor disipado, se ha ido por completo. No hay remanente, ni esquema, nada que nos recuerde que alguna vez fue. Así de la vida. Pronto desaparece por completo.

1 Peter 5:7 — impone. El alivio en el caso será tan real y lleno de consuelo, como si él tomara la carga y la cargara él mismo. Él nos permitirá soportar con facilidad lo que supusimos que nunca podríamos haber hecho; y la carga que él nos impondrá será ligera, Mateo 11:3. Compare las notas en Filipenses 4:6. Porque él se preocupa por usted - Vea las notas en Mateo 10:29. No es como los dioses adorados por muchos de los paganos, que se suponía que eran tan exaltados y tan distantes que no se interesaban por los

2 Peter 2:3 — los ángeles que pecaron, 2 Pedro 2:4 al viejo mundo, 2 Pedro 2:5 y a Sodoma y Gomorra, 2 Pedro 2:6 se les ocurriría; y la misma justicia que los había derrocado podría considerarse en camino a efectuar su destrucción. Compare las notas en Isaías 18:4. Y su condenación no duerme - Su condena, (Notas, 1 Corintios 11:29) aquí se refiere al castigo futuro. "Señor. Blackwell observa que esta es una figura muy hermosa, que representa la venganza que destruirá a pecadores incorregibles como un ángel

Revelation 1:18 — muerte. Quienquiera de nuestros amigos muera, él no morirá; cuando muramos, él todavía estará en el trono. Amén - Una palabra aquí de fuerte afirmación - como si hubiera dicho, es "verdaderamente" o "ciertamente así". Vea las notas en Apocalipsis 1:7. Esta expresión es una que el Salvador solía usar cuando deseaba enfatizar o expresar algo con fuerza. Compare Juan 3:3; Juan 5:25. Y tener las llaves del infierno y de la muerte - La palabra traducida como "infierno" - ᾅδης Hadēs, "Hades"

Revelation 11:17 — trabajo había sido realizado. Nada más podría haber defendido a la iglesia en sus muchas pruebas; nada más podría haberlo establecido sobre la tierra. Qué arte, qué era y qué arte por venir - El Eterno, siempre el mismo. Vea las notas en Apocalipsis 1:8. La referencia aquí es el hecho de que Dios, que había establecido así su iglesia en la tierra, no cambia. En todas las revoluciones que ocurren en la tierra, él siempre permanece igual. Lo que era en tiempos pasados ​​es ahora; lo que es ahora, siempre

Revelation 12:11 — victoria fue más señal de lo que se ganó cuando se podría decir que "la sangre de los mártires es la semilla de la iglesia". Por la sangre del Cordero - El Señor Jesús - el Cordero de Dios. Vea las notas en Apocalipsis 5:6; compare las notas en Juan 1:29. La sangre de Cristo fue aquello por lo cual fueron redimidos, y fue en virtud de la eficacia de la expiación que se les permitió alcanzar la victoria. Compare las notas en Filipenses 4:13. Cristo mismo logró una victoria sobre Satanás por su muerte

Revelation 20:9 — pero todo lo que está necesariamente implicado es que habrá un estado de hostilidad hacia la iglesia de Cristo que se ilustraría bien con una comparación con una hueste invasora de bárbaros. La expresión "la amplitud de la tierra" aparece en Habacuc 1:6, en una descripción. de la invasión de los caldeos, y significa allí "toda su extensión"; es decir, se extenderían por todo el país. Y rodeó el campamento de los santos sobre - Asedió el campamento de los santos considerados como comprometidos en

Revelation 21:20 — El quinto, sardonyx - Esta palabra no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. El "nombre" se deriva de "Sardis", una ciudad en Asia Menor (notas sobre Apocalipsis 3:1), y ὄνυξ onux, un clavo, llamado así, según Plinio, por la semejanza de su color con la carne y la uña. Es una piedra o gema siliciosa, casi aliada al ónice. El color es amarillo rojizo, casi naranja (Webster, Diccionario). El sexto, sardius - Esta