Bible Commentaries

Romans 14:3 — que los gentiles "despreciaran" al judío por estar restringido por escrúpulos tontos y meras distinciones en asuntos sin importancia. El que no come - El que está restringido por los escrúpulos de conciencia, y que solo comerá "vegetales"; Romanos 14:2. La referencia aquí es indudablemente al "judío". Juzgarlo - Para "juzgar" aquí tiene la fuerza de "condenar". Esta palabra también es muy felizmente elegida. No sería tan probable que el judío "despreciara" al gentil por lo que hizo como para

1 Corinthians 11:23 — a la vista: la conmemoración de la muerte del Redentor, y el propósito para el que estaba destinado a servir, que no era el de un festival, sino mantener ante la iglesia y el mundo un recuerdo constante del Señor Jesús hasta que vuelva nuevamente, 1 Corintios 11:26. De esta manera, el apóstol evidentemente esperaba recordarlos de sus irregularidades y llevarlos a un modo justo de celebrar esta santa ordenanza. Por lo tanto, no los denunció ni siquiera por su irregularidad y desorden grave; no usó

1 Corinthians 11:28 — Pero deja que un hombre se examine a sí mismo, que le permita buscar y ver si tiene las calificaciones adecuadas, si tiene conocimiento para discernir el cuerpo del Señor (nota, 1CO 11:29 ); Si tiene un verdadero arrepentimiento por sus pecados; La verdadera fe en el Señor Jesús; Y un deseo sincero de vivir la vida de un cristiano, y ser como el Hijo de Dios, y ser salvado por los méritos de su sangre. Deje que se examine y vea

1 Corinthians 12:11 — soberano; como él ve lo correcto y lo mejor. Distribuye estos favores ya que le parece que está mejor adaptado para promover el bienestar de toda la iglesia y promover su causa. Algunas de las doctrinas que se enseñan en este versículo son las siguientes: (1) El Espíritu Santo es una "persona". Porque él actúa como persona; distribuye favores, confiere dotaciones y misericordias especiales "como él lo hará". Esto prueba que él, en algunos aspectos, se distingue del Padre y del Hijo. Sería absurdo decir

1 Corinthians 15:33 — o la compañía. Paul cita estas palabras de Menander (en Sentent. Comicor. Greek p. 248, ed. Steph.), Un poeta griego. De este modo, demuestra que estaba, al menos en cierto grado, familiarizado con los escritores griegos; compare la nota en Hechos 17:28. Menander fue un famoso poeta cómico de Atenas, educado bajo Teofrasto. Sus escritos estaban repletos de elegancia, ingenio refinado y observaciones juiciosas. De las ciento ocho comedias que escribió, no queda más que unos pocos fragmentos. Se

1 Corinthians 16:9 — palabra "puerta" se usa evidentemente para denotar una ocasión u oportunidad para hacer cualquier cosa. Es el medio por el cual tenemos entrada o acceso; y por lo tanto denota facilidad para hacer cualquier cosa cuando no hay obstrucción; ver Hechos 14:27; 2 Corintios 2:12; Colosenses 4:3. Y efectivo - Es decir, efectivo o adaptado al éxito; presentando oportunidad para grandes efectos. Hay abundantes oportunidades para predicar el evangelio; hay atención a lo que se habla y gran interés en él;

1 Corinthians 2:8 — la sabiduría de su plan, la gloria de su plan de salvación. Su ignorancia surgió de la falta de comprensión de las profecías y de la falta de voluntad para convencerse de que Jesús de Nazaret había sido verdaderamente enviado por Dios. En Hechos 3:17, Peter dice que fue por ignorancia que los judíos lo mataron; Vea la nota sobre este lugar. Porque si lo hubieran sabido, Si hubieran entendido completamente su carácter y hubieran visto la sabiduría de su plan y su trabajo, no lo habrían matado;

1 Corinthians 3:8 — Son uno - ἕν εἰσιν gallina eisina. No son la misma persona; pero son uno en los siguientes aspectos: (1) Están unidos en referencia al mismo trabajo. Aunque se dedican a diferentes cosas, la siembra y el riego son diferentes tipos de trabajo, sin embargo, es uno con respecto al final que se gana. Los empleos no chocan en absoluto, sino que tienden al

1 Corinthians 7:39 — con un sentido apropiado de sus obligaciones con Cristo, y para promover su gloria. El apóstol supuso que eso no se podría hacer si se le permitiera casarse con un pagano o con una religión diferente. El mismo sentimiento que avanza en 2 Corintios 6:14, y su intención, sin duda, era afirmar que era apropiado que una viuda no se casara con nadie que no fuera cristiano. Las razones en ese momento serían obvias: (1) No podrían tener simpatía y sentimiento de compañerismo sobre el más importante de todos

1 Corinthians 9:18 — sin cargo. Puedo hacer el evangelio de Cristo sin cargo - Sin costo alguno para aquellos que lo escuchan. Me apoyaré con mi propio trabajo y, por lo tanto, demostraré que no me urge predicar por mera "necesidad", sino que me encanta. Observa aquí: (1) Que Paul no renunció a un apoyo porque no tenía derecho a él. (2) No dice que sería bueno o aconsejable que otros lo hicieran. (3) Es correcto, y bueno para un hombre si elige y puede hacerlo, hacer el evangelio sin cargo y mantenerse a sí mismo. (4)

2 Corinthians 11:2 — Estoy lleno de tierno apego a ti. La palabra era común entre los griegos para denotar un afecto ardiente de cualquier tipo (de ζέω zeō, hervir, ser ferviente o ferviente). El significado preciso debe ser determinado por la conexión; vea la nota en 1 Corintios 12:31. La palabra puede denotar los celos que se sienten por la aprensión de alejarse de la fidelidad de aquellos a quienes amamos; o puede denotar un apego ferviente y brillante. El significado aquí probablemente es que Pablo tenía un fuerte

2 Corinthians 3:17 — Ahora el Señor es ese Espíritu - La palabra "Señor" aquí se refiere evidentemente al Señor Jesús; ver 2 Corintios 3:16. Se puede observar en general con respecto a esta palabra, que donde ocurre en el Nuevo Testamento a menos que la conexión requiera que la comprendamos de Dios, se refiere al Señor Jesús. Era el nombre común por el cual era conocido; ver Juan 20:13;

2 Corinthians 3:2 — eres nuestra epístola - comparar 1 Corintios 9:2. Este es un giro más hermoso y feliz dado a todo el tema. El sentido es simple. Es, que la conversión de los corintios, bajo los fieles labores del apóstol, fue un mejor testimonio de su carácter y fidelidad que cualquier letra. Para ver

2 Corinthians 4:16 — privaciones serían bienvenidas, y estaría tan acompañado por la gracia de Dios, como para ceñir el alma con fuerza y ​​llenarla con abundantes consuelos. No nos desmayamos - Para una explicación de la palabra utilizada aquí, vea la nota en 2 Corintios 4:1. No estamos agotados, desanimados o desanimados. Estamos sostenidos, alentados, envalentonados por tener ese objeto a la vista. Pero aunque nuestro hombre externo perece - Por hombre externo, Pablo evidentemente se refiere al cuerpo. Al usar las frases,

2 Corinthians 5:2 — probablemente está solo, pero que tiene tanta apariencia de plausibilidad que no es inapropiado referirse a ello. Él supone que todo este pasaje hace referencia al hecho de que a la llegada del Redentor el cuerpo cambiará sin experimentar la muerte; (compare 1 Corintios 15:51); que Paul esperaba que esto pudiera ocurrir pronto; y que deseaba fervientemente experimentar esta transformación sin experimentar los dolores de morir. Por lo tanto, lo parafrasea: "Porque en este tabernáculo gimo, deseando fervientemente,

2 Corinthians 7:9 — aquí como “arrepentimiento” (μετάνοιαν metanoian) es una palabra diferente de la que, en 2 Corintios 7:8, se traduce "Me arrepentí" e indica un estado diferente de la mente. Significa apropiadamente un cambio de mente o propósito; compare Hebreos 12:7. Denota un cambio para mejor; un cambio de mentalidad que sea duradero y productivo en sus consecuencias; un cambio que equivale a una reforma permanente; ver Diss de Campbell. ut supra La sensación aquí es que produjo un cambio, una reforma. Fue

Galatians 2:9 — "pilares" (στύλοι stuloi) significa apoyo firme y adecuado; entonces las personas de influencia y autoridad, como en una iglesia, o que apoyan a una iglesia como un pilar o columna construye un edificio. Con respecto a James, vea la nota en Gálatas 1:19; compare Hechos 15:13. Cephas o Peter era el más viejo de los apóstoles, y se lo consideraba a la cabeza del colegio apostólico. Juan era el discípulo amado, y su influencia en la iglesia necesariamente debe haber sido grande. Pablo sintió que si

Galatians 4:25 — estaba esclavizada al pecado Juan 8:33; pero esta no parece ser la idea aquí. Con sus hijos - Sus habitantes. Está representada como madre, y sus habitantes, los judíos, están en la condición del hijo de Agar. En este pasaje compare las notas en 1 Corintios 10:4, para obtener una ilustración más completa de los principios involucrados aquí.

Ephesians 1:21 — Mucho más que todo principado - El sentido general en este versículo es que el Señor Jesús fue exaltado a la más alta dignidad y honor concebibles; compare Filipenses 2:9; Colosenses 2:1. En este hermoso e importante pasaje, el apóstol busca palabras para transmitir la grandeza de sus concepciones, y usa las que denotan la más alta dignidad y gloria concebibles. La idea "principal" es que Dios había manifestado un gran "poder" al exaltar

Ephesians 5:5 — seguridad de esto. El objetivo aquí es disuadir de la indulgencia en esos vicios por la solemne seguridad de que nadie que los cometió podría salvarse. Ni persona inmunda - Nadie de vida corrupta y licenciosa puede ser salvado; ver Apocalipsis 22:15. Ni hombre codicioso, que es un idólatra - Es decir, él otorga al dinero los afectos debidos a Dios; ver Colosenses 3:5. Adorar el dinero es tan verdadera idolatría como adorar un bloque de piedra. Si esto es así, ¡qué mundo idólatra es este! ¡Cuántos