Bible Commentaries

Genesis 19:1-38 — - The Destruction of Sodom and Amorah9. גשׁ־<הלאה gesh-hāl'âh, “approach to a distant point,” stand back.11. סנורים sanevērı̂ym, “blindness,” affecting the mental more than the ocular vision.37. מואב mô'āb, Moab; מאב mē'āb, “from a father.” בן־עמי ben-‛amı̂y, Ben-‘ammi, “son of my people.” עמון ‛amôn, ‘Ammon, “of the people.”This chapter is the continuation

Genesis 36:1-43 — ‛ǎnâh, ‘Anah, “answering.” צבעון tsı̂b‛ôn, Tsib‘on, “dyer, colored.”4. אליפז 'ělı̂yphaz, Eliphaz, “God of strength.” רעוּאל re‛û'êl Re‘uel, “friend of God.”5. יעוּשׁ ye‛ûsh, Je‘ush, “haste.” יעלם ya‛lâm, Ja‘lam, “hiding.” קרח qôrach Qorach, “ice.”11. תימן têymân, Teman, “right-hand man.” אומר 'ômār, Omar, “eloquent.” צפו tsephô, Tsepho, “watch.” געתם ga‛tâm Ga‘tam, “touch.” קנז qenaz Qenaz, “hunting.”12. תמנע tı̂mnâ( Timna‘, “restraint.” עמלק ‛ǎmâlêq, ‘Amaleq, “licking up, laboring.”13.

Psalms 2 overview — Section 1The author. This psalm, like the one preceding, is without any title prefixed to it, and, like that, is without anything in the psalm itself to indicate its authorship. Its authorship must be learned, therefore, elsewhere, if it can be ascertained at

Daniel 3:25 — to be? the other, who he actually was? In regard to the former inquiry, it may be observed, that there is no evidence that the king referred to him to whom this title is so frequently applied in the New Testament, the Lord Jesus Christ. This is clear(1) because there is no reason to believe that the king had “any” knowledge whatever that there would be on earth one to whom this title might be appropriately given;(2) there is no evidence that the title was then commonly given to the Messiah by the

1 Corinthians 9:10 — ¿O lo dijo por completo por nuestro bien? - La palabra "en conjunto" (πάντως pantōs) no puede significar que este fue el diseño "único" y "único" de la ley, para enseñar a los ministros del evangelio tenían derecho a apoyo; para: (1) Esto sería directamente contrario a la ley misma, que tenía alguna referencia directa e indudable a los bueyes; (2) El alcance del argumento aquí no requiere esta interpretación, ya que todo el objetivo se cumplirá suponiendo que esto resolvió un "principio"

2 Corinthians 11:23 — propagar el evangelio. Probablemente ahora había estado involucrado en el trabajo mucho más tiempo que ellos, y había sido mucho más infatigable en él. En franjas - En franjas de recepción; es decir, he sido azotado más frecuentemente; 2 Corintios 11:24. Esto era una prueba de que él era un ministro de Cristo, porque la eminente dedicación a él en ese momento, necesariamente sometía a un hombre a la flagelación frecuente. El ministerio es uno de los pocos lugares, tal vez se encuentra solo en este,

2 Corinthians 3:14 — Pero sus mentes estaban cegadas - La palabra usada aquí (πωρόω pōroō) significa más bien endurecerse; endurecer como piedra; y luego hacer aburrido o estúpido. Se aplica al corazón, en Marco 6:52; Marco 8:17; a personas, en Romanos 11:7; y para los ojos, en Job 17:7. Pablo se refiere aquí al hecho de que la comprensión de los judíos era estúpida, aburrida e insensible, por lo que no vieron claramente el diseño y el fin de sus propias instituciones. Él

Ephesians 2:15 — supuesto, cuando se hizo eso, se logró el propósito para el cual se instituyeron estas leyes, y dejaron de ser valiosas y vinculantes. Contenido en ordenanzas - En los mandamientos Mosaico. La palabra "ordenanza" significa decreto, edicto, ley; Lucas 2:1; Hechos 16:4; Hechos 17:7; Colosenses 2:14. Para hacer en sí mismo - En virtud de su muerte, o debajo de él como la cabeza. De dos hombres nuevos - De los dos - Judios y gentiles - una nueva persona espiritual; para que puedan estar unidos. La

Ephesians 3:10 — el Mesías ha venido; ahora, bajo la dispensación cristiana, esta revelación debe hacerse a mundos distantes ". A los principados y poderes - A las huestes angelicales - los seres inteligentes que rodean el trono de Dios; vea las notas en Efesios 1:21. Por la iglesia - Por la encarnación del Redentor para salvarlo; por mí la misericordia que se le muestra; por el sabio arreglo hecho para recuperar a su pueblo de la caída; y por todas las gracias y bellezas que esa iglesia redimida demostrará

Philippians 2:15 — "sincero". La palabra griega (ἀκέραιος akeraios) significa correctamente lo que no está mezclado; y luego puro, sincero. La idea aquí es que deben ser artísticos, simples, sin engaño. Entonces no dañarían a nadie. La palabra aparece solo en Mateo 10:16; Filipenses 2:15, donde se hace "inofensivo", y Romanos 16:19, donde se hace "sincero"; vea la nota Mateo 10:16 y la nota Romanos 16:19. Los hijos de Dios - Los hijos de Dios; una frase por la cual los verdaderos cristianos fueron denotados;

2 Timothy 2:4 — y ganancias, y con cualquier propósito de engrandecimiento mundano. El ministro del evangelio lleva a cabo el diseño de su nombramiento solo cuando puede decir con sinceridad que "no está enredado en los asuntos de esta vida"; compare las notas en 1 Corintios 9:25. Para que pueda complacer al que lo ha elegido para ser soldado - Es decir, el que lo ha alistado, o en cuyo empleo está. Su gran objetivo es aprobarse ante él. No es perseguir sus propios planes, ni tener su propia voluntad, ni acumular

Hebrews 9:8 — era una "prueba" de que el camino al cielo aún no estaba completamente y libremente, y que el Espíritu Santo "diseñó" que debería ser una prueba. El apóstol no especifica en qué consistía la prueba, pero puede haber sido algo similar a lo siguiente. (1) Era un mero "símbolo", y no la "realidad", lo que demuestra que el verdadero camino aún no se entendía completamente. (2) Se ingresó una vez al año, lo que demuestra que no hubo acceso en todo momento. (3) Solo fue ingresado por el Sumo Sacerdote,

1 Peter 1:24 — o con flores, es muy hermosa, y es bastante común en las Escrituras. La comparación gira en torno al hecho de que la hierba o la flor, por muy verde o hermosa que sea, pronto pierde su frescura; está marchito se corta y muere. Por lo tanto, en Salmo 103:15; “En cuanto al hombre, sus días son como hierba; Como una flor del campo, así florece; Porque el viento pasa sobre él y se va, Y su lugar ya no lo sabrá más. Entonces en Isaías 40:6; un pasaje al que evidentemente se refiere Pedro en este lugar: “La

2 Peter 2:16 — reprensión tan directa desde el cielo como si las piedras hubieran clamado bajo sus pies, o los árboles del bosque hubieran pronunciado el lenguaje de la protesta. En cuanto a la naturaleza del milagro al que se hace referencia aquí, se puede observar: (1) Que fue tan fácil para Dios realizar este milagro como cualquier otro; y, (2) Que era un milagro que sería tan efectivo y respondería al propósito como cualquier otro. Nadie puede demostrar que no pudo haber ocurrido; y la ocasión fue en la que algunos

2 Peter 2:17 — Estos son pozos sin agua - Judas 1:12 emplea varios otros epítetos para describir la misma clase de personas. El lenguaje empleado por Peter y Jude es singularmente conciso, puntiagudo y enfático. Nada para una mente oriental sería más expresivo que decir de profesores religiosos profesos,

2 Peter 3:6 — todos sus habitantes. Rosenmuller supone que la referencia aquí es a una catástrofe universal que ocurrió antes del diluvio en el tiempo de Noé, y de hecho antes de que la tierra fuera instalada en su forma actual, como lo describió Moisés en Génesis 1. Es más que probable, por las investigaciones de geólogos en los tiempos modernos, que tales cambios hayan ocurrido; pero no hay evidencia de que Pater los conociera, y su propósito no requería que se refiriera a ellos. Todo lo que su argumento exigía

1 John 2:22 — entusiasta. O quizás se pueda referir a alguna forma especial de error, como la que se dice que Corinto sostuvo, quien en su doctrina separó a Jesús de Cristo, manteniéndolos como dos personas distintas. - "Doddridge". Él es anticristo - (Ver las notas en 1 Juan 2:18). Tiene todas las características y atributos del anticristo; o, una doctrina que implica prácticamente la negación tanto del Padre como del Hijo, debe ser la del anticristo. Eso niega al Padre y al Hijo - Eso niega las verdades especiales

Revelation 13:5 — Y le fue dada una boca que hablaba grandes cosas - Juan no dice por quién se le dio esto; pero podemos suponer que fue por el "dragón", a quien se dice Apocalipsis 13:2 que le dio su poder, asiento y autoridad. El cumplimiento de esto se encuentra en los reclamos establecidos por los príncipes y gobernantes a los que se hace referencia aquí: ese poderoso poder secular que sostenía al papado, y que era, de alguna

Revelation 22 overview — Para el análisis de los primeros cinco versículos de este capítulo, consulte el análisis de Apocalipsis 21. El capítulo comprende el resto de la descripción de la "New Jerusalén": la bendita morada de los santos Apocalipsis 22:1-5 Apocalipsis 22:6-21 La conclusión o epílogo de todo el libro. Es difícil concebir lo que indujo al autor de la división del

Revelation 3:10 — con otros, tendrás gracia para sostenerte. Que vendrá sobre todo el mundo - La frase usada aquí - "todo el mundo" - puede denotar el mundo entero; o todo el imperio romano; o un gran distrito del país; o la tierra de Judea. Vea las notas en Lucas 2:1. Aquí, quizás, todo lo que está implícito es que el juicio sería muy extenso o general, tanto para abarcar el mundo, como la palabra fue entendida por aquellos a quienes se dirigió la epístola. No es necesario suponer que el mundo entero estaba literalmente