Bible Commentaries

1 Kings 15:32 — Una repetición exacta de 1 Reyes 15:16. Del libro que tiene delante 1 Reyes 15:31 el escritor extrae un pasaje que coincide exactamente con uno que ya ha extraído del "Libro de las crónicas de los reyes de Judá". No se opone a repetirse (compare 1 Reyes 14:21, 1Ki 14:31 ; 1 Reyes 14:3; 1 Reyes 15:6; 2 Reyes 17:6; 2 Reyes 18:11).

1 Kings 7:1 — Thirteen years - The thirteen years, i. e., counting from the end of the seven 1 Kings 6:38. Solomon’s buildings thus occupied him twenty years 1 Kings 9:10; 2 Chronicles 8:1, from the fourth year of his reign to the twenty-fourth. The difference in the time taken by the temple and the palace is to be accounted for,(1) by the long

1 Chronicles 12:1 — This chapter is composed wholly of matter that is new to us, no corresponding accounts occurring in Samuel. It comprises four lists:(1) One of men, chiefly Benjamites, who joined David at Ziklag 1 Chronicles 12:1-7;(2) A second of Gadites who united themselves to him when he was in a stronghold near the desert 1 Chronicles 12:8-15;(3) A third of Manassites who came to him when he was

1 Chronicles 12:1 — Este capítulo está compuesto enteramente de materia que es nueva para nosotros, sin que ocurran relatos correspondientes en Samuel. Comprende cuatro listas: (1) Uno de los hombres, principalmente benjamitas, que se unió a David en Ziklag 1 Crónicas 12:1; (2) Un segundo de gaditas que se unieron a él cuando estaba en una fortaleza cerca del desierto 1 Crónicas 12:8; (3) Un tercio de los manassitas que acudieron

Psalms 54 overview — accuracy, the occasion on which it was composed, as well as the design for which it was intended. It is addressed or dedicated to the “chief Musician,” to be set by him to music, and to be employed in the public service of God. See Introduction to Psalms 4:1-8 - where, also, see the phrase “on Neginoth.” The word “Maschil” denotes that it was a didactic poem, or a poem designed to set forth important truth. See Introduction to Psalms 32:1-11. The occasion on which the psalm was composed is indicated by

Isaiah 13:1 — Or, the burden “respecting,” or “concerning” Babylon. This prophecy is introduced in a different manner from those which have preceded. The terms which Isaiah employed in the commencement of his previous prophecies, were vision (see the note at Isaiah 1:1), or word Isaiah 2:1. There has been considerable diversity of opinion in regard to the meaning of the word ‘burden,’ which is here employed. The Vulgate renders it, Onus - ‘Burden,’ in the sense of load. The Septuagint Ὅρασις Horasis - ‘Vision.’

Jeremiah 20:1 — Pashur, el padre probablemente de la Gedalia mencionada en Jeremias 38:1, fue el jefe del curso 16 (turno) de sacerdotes (referencia marginal); el otro pashur Jeremias 21:1 pertenecía al quinto curso, los hijos de Melquías. Ambas casas regresaron con gran fuerza del exilio. Ver Esdras 2:37. Gobernador en jefe - O, "vicegobernador".

1 Corinthians 6:10 — Ni codicioso; - Vea la nota en 1 Corintios 5:1. Es notable que el apóstol siempre clasifique a "los codiciosos" con las clases de personas más abandonadas. Ni revilers - La misma palabra que en 1 Corintios 5:11, se convierte en railer; mira la nota en ese lugar. Ni extorsionadores - Vea la nota en 1 Corintios 5:11. Heredará - Ingresará; se guardará, 1 Corintios 6:9.

2 Corinthians 1 overview — This chapter 2 Corinthians 1:0 consists of the following parts, or subjects:1. The usual salutation and benediction in the introduction of the Epistle, 2 Corinthians 1:1-2. This is found in all the epistles of Paul, and was at once an affectionate salutation and an appropriate

Galatians 1:2 — por lo que adelantó, si otros también coincidieran con lo que dijo, y especialmente si las iglesias en las que se escribieron las epístolas los conocieran. Algunas veces los nombres de otros estaban asociados con los suyos en la Epístola; ver la nota 1 Corintios 1:1; Filipenses 1:1 nota; Colosenses 1:1 nota; 1 Tesalonicenses 1:1 nota. Como no sabemos dónde se escribió esta epístola, por supuesto ignoramos quiénes fueron los "hermanos", a quienes se hace referencia aquí. Pueden haber sido ministros

1 Timothy 3 overview — Análisis del capítulo. El objeto de este capítulo 1 Timoteo 3 es dar direcciones respetando las calificaciones y deberes de los oficiales de la Iglesia Cristiana. Como es evidente que Timothy debía estar parcialmente empleado en el nombramiento de oficiales adecuados para la Iglesia en Éfeso, y a medida

Philemon 1 overview — La epístola abarca los siguientes temas: I. El saludo; Filemón 1:1. II. Una mención de la excelente cuenta que el apóstol había oído hablar de Filemón, y la ocasión que tenía por agradecimiento en su nombre; Filemón 1:4.Él siempre lo recordó en sus oraciones; Filemón 1:4.Había oído hablar de su fe y amor, y de

2 Peter 1:1 — Simon Peter - Margin, “Symeon.” The name is written either “Simon” or “Simeon” - Σίμων Simōn or Συμεών Sumeōn. Either word properly means “hearing;” and perhaps, like other names, was at first significant. The first epistle 1 Peter 1:1 begins simply, “Peter, an apostle,” etc. The name Simon, however, was, his proper name - “Peter,” or “Cephas,” having been added to it by the Saviour, John 1:42. Compare Matthew 16:18.A servant and an apostle of Jesus Christ - In the first

2 Peter 1:1 — Simon Peter - Margen, "Symeon". El nombre se escribe "Simon" o "Simeon" - Σίμων Simōn o Συμεών Sumeōn. Cualquiera de las palabras correctamente significa "escuchar"; y quizás, como otros nombres, fue al principio significativo. La primera epístola 1 Pedro 1:1 comienza simplemente: "Pedro, un apóstol", etc. Sin embargo, el nombre Simón era su nombre propio: "Pedro" o "Cefas", que le había sido agregado por el Salvador, Juan 1:42. Compare Mateo 16:18. Un siervo y un apóstol de Jesucristo - En

1 John 1:10 — cuidado de proteger cada punto, aquí afirma que si un hombre debe tomar la base de que su vida pasada había sido totalmente erguida, demostraría que no tenía una verdadera religión. La declaración aquí respetando el pasado parece demostrar que cuando, en 1 Juan 1:8, se refiere al presente - "Si decimos No tenemos pecado ", quería decir que si un hombre debe afirmar ser perfecto, o ser totalmente santificado, demostraría que se engañó a sí mismo; Y las dos afirmaciones van a demostrar que ni en referencia

1 Samuel 21:1 — Nob era una ciudad de sacerdotes, el sumo sacerdote residía allí, y el tabernáculo estaba emplazado allí 1 Samuel 21:4, 1 Samuel 21:6, 1 Samuel 21:9; 1 Samuel 22:1. Estaba situado en el camino del norte a Jerusalén, cerca de Anathoth, y a la vista de la ciudad santa Isaías 10:32; Nehemías 11:32. Pero el sitio no ha sido identificado con certeza.

1 Samuel 25:43 — In the list of David’s wives Ahinoam is mentioned first 2 Samuel 3:2; 1 Chronicles 3:1. But this may be only because her son was the first-born. David’s now taking two wives was an indication of his growing power and importance as a chieftain. The number was increased to six when he reigned in Hebron 1 Chronicles 3:1, and

1 Samuel 30:27 — Bethel - i. e. Bethuel 1 Chronicles 4:30, quite in the south near Beer-sheba, Hormah, and Ziklag; or Bethul Joshua 19:4, one of the cities of the Simeonites.South Ramoth - Rather, “Ramoth of the South country” 1 Samuel 27:10; 1Sa 30:1, 1 Samuel 30:14, so-called to distinguish

2 Samuel 24:1 — And again the anger of the Lord was kindled against Israel - This sentence is the heading of the whole chapter, which goes on to describe the sin which kindled this anger, namely, the numbering of the people 1 Chronicles 21:7-8; 1 Chronicles 27:24. There is no note of time, except that the word “again” shows that these events happened “after” those of 2 Samuel 21:0. (Compare also 2Sa 24:25; 2 Samuel 21:14.)And he moved David - In 1 Chronicles 21:1 the statement

2 Samuel 24:1 — Y nuevamente la ira del Señor se encendió contra Israel - Esta oración es el título de todo el capítulo, que continúa describiendo el pecado que encendió esta ira, a saber, la numeración de las personas 1 Crónicas 21:7; 1 Crónicas 27:24. No hay ninguna nota de tiempo, excepto que la palabra "otra vez" muestra que estos eventos ocurrieron "después" de los de 2 Samuel 21. (Compare también 2Sa 24:25 ; 2 Samuel 21:14.) Y movió a David - En 1 Crónicas