Bible Commentaries

Exodus 22:28 — The gods - Heb. אלהים 'ělôhı̂ym. See Exodus 21:6 note. Many take it as the name of God (as in Genesis 1:1), and this certainly seems best to represent the Hebrew, and to suit the context.Curse the ruler ... - See Acts 23:5.

Exodus 27:1-8 — (Compare Exodus 38:1-7.) The great altar which stood in the court immediately in front of the tabernacle was commonly called the altar of burnt-offering, because on it were burnt the whole burnt-offerings, and all those parts of the other animal sacrifices which were offered

2 Kings 25:9 — He burnt the house of the Lord - Compare the prophecies of Jeremiah Jeremiah 21:10; Jeremiah 34:2; Jeremiah 38:18, Jeremiah 38:23.Psalms 79:1-13; Psalms 79:1-13 is thought to have been written soon after this destruction of the temple.

1 Chronicles 9:31 — Mattithiah ... el primogénito de Shallum the Korahite - Este Shallum parece ser la persona mencionada en 1 Crónicas 9:19, cuyo real primogénito fue Zacarías 1 Crónicas 26:2. Mattithiah pudo haber sido su descendiente lineal más antiguo en el momento aquí mencionado.

2 Chronicles 31:14 — The porter toward the east - i. e. the chief door-keeper at the east gate, where the proper number of the porters was six 1 Chronicles 26:17.The most holy things - The sin-offerings and trespass-offerings Leviticus 6:25; Leviticus 7:1-6.

Job 5:19 — referred to would occur. The limit here is seven, with the Hebrews a complete and perfect number; and the idea is, that in any succession of troubles, however numerous, God was able to deliver. Similar expressions not unfrequently occur. Thus, in Amos 1:3, Amos 1:6,Amos 1:9, Amos 1:11, Amos 1:13; Amos 2:1, Amos 2:4,Amos 2:6 : Thus saith the Lord: For three transgressions of Damascus, and for four, I will not turn away the punishment thereof. Thus saith the Lord: For three transgressions of Gaza, and

Isaiah 9:8 — connected with that which precedes it. The strain of the preceding prophecy had respect to Judah; this is confined solely to Israel, or Ephraim. Here the division of the chapter should have been made, and should not have been again interrupted until Isaiah 10:4, where the prophecy closes. The prophecy is divided into four parts, and each part is designed to threaten a distinct judgment on some particular, prominent vice. I. “Crime” - their pride and ostentation, Isaiah 9:8-9. “Punishment” - the land would

Ezekiel 41:22 — The altar of wood - The altar for incense (marginal reference); “altar of gold” (see 1 Kings 7:48).Walls - The corner pieces of the altar, rising into projections called in Exodus horns, here corners.Table - “table and altar” were convertible terms Malachi 1:7.

John 1:3 — universo. La expresión no puede limitarse a ninguna parte del universo. Expresa apropiadamente todo lo que existe: todas las vastas masas de mundos materiales y todos los animales y cosas, grandes o pequeños, que componen esos mundos. Ver Apocalipsis 4:11; Hebreos 1:2; Colosenses 1:16. Se hicieron - La palabra original proviene del verbo "to be" y significa "were" por él; pero expresa la idea de creación aquí. No altera el sentido de si se dice "‘ fueron ’por él" o "fueron‘ creados "por él". La

John 14:17 — El Espíritu de la verdad - Por lo tanto, se le llama aquí porque les enseñaría la verdad o los guiaría a toda la verdad, Juan 16:13 . Los mantendría alejados de cualquier error y les enseñaría la verdad, que, ya sea por escrito o predicando, debían comunicarse con los demás. El mundo - El término mundo se usa a menudo para denotar a todos los que están completamente bajo la

Romans 10:4 — the word occurs in this connection.Is the end of the law - The word translated “end” means what completes a thing, or renders it perfect; also the boundary, issue, or termination of anything, as the end of life, the result of a prophecy, etc.; John 13:1; Luke 22:37. It also means the design or object which is had in view; the principal purpose for which it was undertaken; 1 Timothy 1:5,” The end of the commandment is charity;” the main design or purpose of the command is to produce love; 1 Peter

Romans 10:4 — esta conexión. Es el fin de la ley - La palabra traducida "fin" significa lo que completa una cosa o la hace perfecta; también el límite, problema o terminación de cualquier cosa, como el final de la vida, el resultado de una profecía, etc .; Juan 13:1; Lucas 22:37. También significa el diseño u objeto que se tiene a la vista; el propósito principal para el cual fue emprendido; 1 Timoteo 1:5, ”El final del mandamiento es caridad;” El diseño o propósito principal del comando es producir amor;

Romans 10:9 — That if thou shalt confess - The word here rendered “confess” ὁμολογέω homologeō is often rendered “profess”; Matthew 7:23, “Then will I profess to them, I never knew you;” Titus 1:16; Titus 3:14; Romans 1:22; 1 Timothy 2:10; 1Ti 6:12-13, 1 Timothy 6:21; Hebrews 3:1, etc. It properly means to “speak what agrees with something which others speak or maintain.” Thus, confession or profession expresses our “agreement or concord with

1 Corinthians 2:4 — remarkable conversions which attended the gospel - The word “Spirit” here refers, doubtless, to the Holy Spirit; and Paul says that this Spirit had furnished demonstration of the divine origin and nature of the gospel. This had been by the gift of tongues (1 Corinthians 1:5-7. Compare 1 Corinthians 14:0), and by the effects of his agency in renewing and sanctifying the heart.And of power - That is, of the power of God 1 Corinthians 2:5; the divine power and efficacy which attended the preaching of the gospel

2 Corinthians 1:19 — For the Son of God - In this verse, and the following, Paul states that he felt himself bound to maintain the strictest veracity for two reasons; the one, that Jesus Christ always evinced the strictest veracity 2 Corinthians 1:19; the other, God was always true to all the promises that He made 2 Corinthians 1:20; and as he felt himself to be the servant of the Saviour and of God, he was bound by the most sacred obligations also to maintain a character irreproachable in regard

2 Corinthians 1:19 — Para el Hijo de Dios - En este versículo, y en el siguiente, Pablo declara que se sintió obligado a mantener la más estricta veracidad por dos razones; el primero, que Jesucristo siempre mostró la más estricta veracidad 2 Corintios 1:19; el otro, Dios siempre fue fiel a todas las promesas que hizo 2 Corintios 1:2; y como se sentía sirviente del Salvador y de Dios, estaba obligado por las obligaciones más sagradas también a mantener un carácter irreprochable con respecto a la veracidad

2 Corinthians 1:8 — Para que no lo tengamos ignorante - Deseamos que esté completamente informado; ver las notas, 1 Corintios 10:1; 1 Corintios 12:1. El objetivo de Pablo aquí es dar una explicación completa de la naturaleza de sus juicios, a los que se había referido en 2 Corintios 1:4. Presumió que los corintios sentirían un profundo interés en él y en sus pruebas;

2 Timothy 4:4 — Y apartarán sus oídos de la verdad - Es decir, la gente misma se apartará de la verdad. No significa que los maestros los rechazarían por la influencia de sus instrucciones. Y se convertirá en fábulas; - Vea las notas en 1 Timoteo 1:4.

Hebrews 13:23 — nuestro hermano Timothy está en libertad - O, es enviado lejos. Así lo hace el profesor Stuart y otros. Sobre el significado de esto, y su importancia para determinar quién fue el autor de la Epístola, vea la Introducción sección 3, (5) 4, y la sección 19 del profesor Stuart Introduction. circunstancia que demuestra que Pablo fue el autor de la Epístola, ya que desde el primer contacto de Timoteo con Pablo se le representa como su compañero constante, y se le habla como un hermano; 2 Corintios 1:1

1 Peter 1:6 — In which hope of salvation. The idea is, that the prospect which they had of the future inheritance was to them a source of the highest joy, even in the midst of their many sufferings and trials. On the general grounds for rejoicing, see the Romans 5:1-2 notes; Philippians 3:1; Philippians 4:4 notes; 1 Thessalonians 5:16 note. See also the notes at 1 Peter 1:8. The particular meaning here is, that the hope which they had of their future inheritance enabled them to rejoice even in the midst of persecutions