Bible Commentaries

Daniel 2:48 — cabeza de un colegio o universidad. Daniel fue colocado sobre el conjunto como presidente, director o canciller. Había sido la política de Nabucodonosor reunir en la capital el talento principal y el aprendizaje del reino. Compare las notas en Daniel 1:18-2; Daniel 2:2. Daniel así, en ambas estaciones de honor en un período temprano de la vida, aunque recientemente un desconocido desconocido, y un cautivo; fue exaltado a los más altos honores que podrían conferirse a un tema, y ​​elevado a puestos

Hosea 4:3 — de Tiberíades y el Mar Muerto. Sin embargo, aquí el profeta probablemente alude a la historia de la creación del hombre, cuando Dios le dio dominio "sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo, y sobre todos los seres vivos (chaiah)" Génesis 1:28, en el orden inverso, en el que aquí declara que serán quitados. Allí Dios da dominio sobre todos, de menor a mayor; aquí Dios denuncia que se llevará todo, hasta aquellos que están menos afectados por cualquier cambio. Sin embargo, de vez en cuando

Hosea 6:8 — querido por la memoria de Israel, porque Dios protegió allí a su antepasado Jacob. Algunos piensan que fue Ramoth en Galaad, que Dios designó como "una ciudad de refugio", y que, en consecuencia, se convirtió en una ciudad de levitas y sacerdotes Josué 21:38. Aquí, donde Dios había preservado la vida de su antepasado y, en él, los había preservado; aquí, donde había ordenado al inocente derramamiento de sangre que se salvara; aquí, donde él había designado a aquellos para habitar, a quienes había santificado

Jonah 1:6 — de los que estaban a bordo, tendría, en el peligro común, una oración común. Era la oficina del profeta llamar a los paganos a oraciones y a invocar a Dios. Dios reprendió a los escribas y fariseos por boca de los niños que "lloraron Hosanna" Mateo 21:15; Jonás por el capitán del barco; David por Abigail; 1 Samuel 25:32; Naamán por sus sirvientes. Ahora también reprende a los sacerdotes mundanos por la devoción de los laicos, el intelecto escéptico por la simplicidad de la fe. Si es así, Dios pensará

Micah 7:15 — Egipto ". Miqueas había dicho, en nombre de su pueblo: “Contemplaré su justicia; Dios responde, haré que vea cosas maravillosas ”. La palabra cosas maravillosas fue usada por las grandes maravillas de Dios en el mundo físico Job 5:9; Job 37:5, Job 37:14, o las maravillosas misericordias de Su Providencia hacia individuos o naciones (Salmo 9:2; Salmo 26:7; Salmo 71:17; Salmo 72:18, etc.), y especialmente de esos grandes milagros, que se acumularon en la liberación de Egipto Éxodo 3:2; Jueces 6:13;

Zechariah 4:10 — marcada por los acentos. “Porque ¿quién ha despreciado el día de las cosas pequeñas? y (es decir, viendo que allí se regocijaron y vieron la plomada en la mano de Zorobabel, estos siete, los Ojos del Señor, corren de aquí para allá en toda la tierra ", 1: e., ya que Dios tiene con La alegría y el buen gusto contemplaron el progreso de la obra de Zorobabel, ¿quién puede despreciar el día de las cosas pequeñas? El día de las cosas pequeñas no fue solo el de la fundación del templo, sino también su construcción

Malachi 4:4 — pero Mateo 23:23: "omitieron asuntos más importantes de la ley, el juicio, la misericordia y la fe". Es en obediencia a los mandamientos, uno por uno, uno y todos. Moisés exhortó al cumplimiento de la ley, bajo estas mismas palabras: Deuteronomio 4:1, Deuteronomio 4:5, Deuteronomio 4:8, Deuteronomio 4:14, “Ahora, pues, escucha, Israel, los estatutos y juicios que te enseño, a hacerlos, para que vivas. No añadirás a la palabra que te mando, ni la disminuirás. He aquí, te he enseñado estatutos

Matthew 10:29-31 — cantidades; son mansos, intrusivos y se encuentran en todas partes. “Son extremadamente pertinaces al afirmar su derecho de posesión, y no tienen la menor reverencia por ningún lugar o cosa. David alude a estas características del gorrión en Salmo 84:1, cuando se queja de que se habían apropiado incluso de los altares de Dios para sus nidos. En cuanto a sí mismo, dice, lo miro y soy como un gorrión en la azotea de la casa, Salmo 102:7. Cuando uno de ellos haya perdido a su pareja, una cuestión cotidiana,

Matthew 27:9 — Expuesto por Jeremy el profeta - Las palabras citadas aquí no se encuentran en la profecía de Jeremías. Palabras similares a estas se registran en Zacarías 11:12, y desde ese lugar esta cita ha sido indudablemente hecha. Se ha experimentado mucha dificultad al explicar esta cita. En la antigüedad, según los escritores judíos; "Jeremías" fue considerado el primero de los profetas, y fue colocado primero en

Luke 1:17 — al "Señor su Dios" en el versículo anterior. Si es así, se deducirá que el Mesías era el Señor Dios de Israel, un personaje que se le dio abundantemente en otras partes del Nuevo Testamento. En el espíritu y poder de Elias - Vea las notas en Mateo 11:14. Para convertir los corazones de los padres en hijos - En la época de Juan, los judíos se dividieron en varias sectas diferentes. Vea las notas en Mateo 3:7. Se opusieron violentamente entre sí y persiguieron su oposición con gran animosidad.

John 12:24 — poco más bajo que los ángeles por el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y honor". Filipenses 2:8; “Se humilló y se hizo obediente hasta la muerte, incluso la muerte de la cruz; por lo cual Dios también lo ha exaltado mucho ”, etc. Hebreos 12:2; "Quien, por el gozo que se le puso delante, soportó la cruz, despreciando la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios". Ver también Efesios 1:20.

John 14:9 — el propósito del Padre al enviarlo. El conocimiento del Hijo era en sí mismo, por supuesto, el conocimiento del Padre. Había una unión tan íntima en su naturaleza y diseño que el que entendía el uno entendía también al otro. Vea las notas en Mateo 11:27; también Lucas 10:22; Juan 1:18.

Romans 11:26 — que él quiera decir que incluso entonces cada individuo de ellos se salvaría, pero el cuerpo de ellos; sería la gran masa de la nación. Tampoco se dice cuándo sería esto. Esta es una de las cosas que "el Padre ha puesto en su propio poder"; Hechos 1:7. Nos ha asegurado que se hará para alentarnos en nuestros esfuerzos por salvarlos; y ha ocultado el momento en que será, no sea que debamos relajar nuestros esfuerzos, o sentir que no se necesitan esfuerzos para lograr lo que debe suceder en un momento

Romans 12:20 — Por lo tanto, si tu enemigo tiene hambre ... - Este versículo se toma casi literalmente de Proverbios 25:21. El hambre y la sed aquí se ponen en falta en general. Si tu enemigo está necesitado de alguna manera, hazlo bien y abastece sus necesidades. Esto es, en espíritu, lo mismo que el mandato del Señor Jesús Mateo 5:44, "Haz el bien a los que te odian",

Romans 14:11 — No se cita literalmente, pero se conserva el sentido. En Isaías no puede haber ninguna duda de que se refiere a Yahweh. El hablante se hace llamar expresamente Yahweh, el nombre apropiado solo para Dios, y que nunca se aplica a una criatura; Romanos 14:18. En el lugar ante nosotros, las palabras son aplicadas por Pablo expresamente a Cristo; compare Romanos 14:1. Este modo de cita es una fuerte prueba incidental de que el apóstol consideraba al Señor Jesús como divino. Bajo ningún otro principio

Romans 4:24 — Pero para nosotros también - Para nuestro uso; (compare Romanos 15:4; 1 Corintios 10:11), para que podamos tener un ejemplo de la forma en que las personas pueden ser aceptadas por Dios. Está registrado para nuestro aliento e imitación, para mostrar que podemos ser aceptados y salvados de manera similar. Si creemos

Romans 6:5 — nueva vida, siendo criado, así viviremos una nueva vida. La propiedad de esta figura se extrae de la doctrina a la que se hace referencia a menudo en el Nuevo Testamento, de una unión entre Cristo y su pueblo. Vea esto explicado en las notas en Juan 15:1. El sentimiento aquí inferido no es más que una ilustración de lo que dijo el Salvador Juan 14:19, "Porque yo vivo, ustedes también vivirán". Quizás no se encuentre una ilustración más hermosa que la empleada aquí por el apóstol de la semilla sembrada

Romans 7:5 — bajo convicción; y era verdad cuando un hombre era cristiano. En todas las circunstancias en que la Ley se aplicó a la mente corrupta del hombre, produjo esta agitación y conflicto. Incluso en la mente del cristiano, produjo esta agitación Romanos 7:14, como lo había hecho y lo haría en la mente de un pecador bajo convicción Romanos 7:7, y en consecuencia no había esperanza de liberación. pero en el poder de entrega y santificación del evangelio Romanos 7:25; Romanos 8:1. En la carne - Sin convertir;

Romans 8:18 — felicidad; El honor en el cielo. Que se revelará en nosotros - Eso se nos revelará; o de los cuales seremos los participantes en el cielo. La representación habitual del cielo es la de gloria, esplendor, magnificencia o luz; compare Apocalipsis 21:1, Apocalipsis 21:23; Apocalipsis 22:5. Por esto, por lo tanto, los cristianos pueden ser sostenidos. Sus sufrimientos pueden parecer grandes; pero deben recordar que no son nada en comparación con la gloria futura. No son nada en grado. Porque estos

Romans 8:34 — seguros. Él está vestido de poder; él es exaltado al honor; él se coloca a la cabeza de todas las cosas. Y esta solemne entronización e investidura con poder sobre el universo, es con referencia expresa a la salvación de su iglesia y pueblo; Mateo 28:18; Juan 17:2; Efesios 1:20. El cristiano está, por lo tanto, bajo la protección de Cristo, y está seguro de ser condenado por él. Quién también intercede por nosotros - Nota, Romanos 8:26. Quien defiende nuestra causa; quien nos ayuda y nos ayuda;